Historias
Día de la Candelaria, todos listos para comer tamales, pero muy pocos saben el origen.
Día de la Candelaria, todos listos para comer tamales, pero muy pocos saben el origen de la tradición católica que los inspira.
Todos, esperan comer tamales, de la misma forma en que todos comieron rosca el 6 de enero. Pero pocos saben de el origen de esta tradición o el significado de la festividad de la candelaria los días 2 de febrero.
Así las cosas, se sabe y está muy arraigado que, en las casas de las familias mexicanas, se parta la rosca de reyes y al que le salga el muñequito o “niño” prepare o le compre tamales y atole a todos los que participan en esta tómbola culinaria, el 2 de febrero.
Pero pocos entienden, que este es uno de los procesos rituales del complejo imaginario católico mexicano, que combina en sincretismo, las tradiciones prehispánicas, como el inicio de las siembras, de una sociedad con una mitología agraria, que brindaba tamales como festejo de esta tradición.
Mientras la tradición hispana, enraizada en el catolicismo romano, festeja la visita de la virgen María a la Iglesia, para prender dos velas o candelas, es decir, día de la candelaria, esto a 40 días de haber nacido Jesús, por lo que se acostumbra a vestir a los niños y llevarlos a bendecir con agua bendita y claro comer tamales.
Ciudad
¿Y EL MANTENIMIENTO? La subida hacia la Plaza de San Fernando luce en pésimas condiciones.
La subida hacia la Plaza de San Fernando, en Guanajuato capital, vuelve a poner en evidencia el deterioro de algunas calles del Centro Histórico. En este tramo, el empedrado y las placas de piedra presentan un evidente desgaste, con piezas rotas, levantadas y fuera de su lugar, generando una superficie irregular que dificulta el paso de peatones y representa un riesgo para quienes transitan diariamente por la zona.
Pero el problema no termina ahí. En la imagen se observa un hueco considerable en medio de la calle, provocado por el desprendimiento de varias piezas, dejando incluso expuesta la parte inferior de la vialidad. También se aprecian piedras fracturadas, espacios sin material y elementos metálicos que sobresalen entre el pavimento, una situación que podría ocasionar tropezones, caídas o daños a vehículos.
La situación resulta aún más cuestionable al tratarse de una zona con constante movimiento de habitantes y visitantes. Mientras Guanajuato presume su imagen colonial y turística, algunas de sus calles muestran señales de abandono y falta de mantenimiento. Vecinos y transeúntes esperan que las autoridades atiendan este punto antes de que el deterioro avance y ocurra algún accidente.
Ciudad
Antorchistas irrumpen en el Día de la Cueva para exigir respuestas al gobierno de Samantha Smith.
Este 31 de julio del 2026, en el marco del tradicional Día de la Cueva, integrantes del Movimiento Antorchista realizaron una manifestación en el Cerro de la Bufa para exigir una audiencia con la presidenta municipal de Guanajuato, Samantha Smith Gutiérrez. Los inconformes denunciaron que, pese a haber solicitado reuniones durante varios meses, no han sido recibidos por la alcaldesa para atender una serie de demandas relacionadas con vivienda, agua potable, pavimentación y obras básicas para distintas colonias y comunidades del municipio.
Los manifestantes señalaron que entre las principales peticiones se encuentra la gestión de un predio para alrededor de cien familias que buscan acceder a una vivienda digna, así como la ampliación del sistema de agua potable en la comunidad de Campuzano. También solicitaron avanzar en la pavimentación de calles y caminos en comunidades como El Zangarro, Molineros, El Tejabán, El Coyote y la zona de El Cubo, asegurando que estas obras son indispensables para mejorar la calidad de vida de cientos de habitantes.
Durante la movilización, los antorchistas insistieron en que su objetivo es abrir una mesa de diálogo con el gobierno municipal y encontrar soluciones a sus demandas. No obstante, advirtieron que, de continuar sin ser atendidos, mantendrán e intensificarán sus acciones de protesta hasta lograr una respuesta por parte de la administración encabezada por Samantha Smith. La manifestación se desarrolló mientras miles de personas acudían al tradicional festejo del Día de la Cueva, uno de los eventos más emblemáticos de Guanajuato capital.
Ciudad
San Ignacio de Loyola: el santo patrono que ha guiado a Guanajuato capital por más de cuatro siglos.
Mucho antes de convertirse en santo, San Ignacio de Loyola fue un militar español cuya vida cambió por completo tras resultar herido en una batalla. Durante su recuperación vivió una profunda conversión espiritual que lo llevó a abandonar las armas para dedicar su vida a Dios. Años después fundó la Compañía de Jesús (Jesuitas), una de las órdenes religiosas más influyentes de la Iglesia católica, reconocida por su labor educativa, misionera y humanitaria en todo el mundo.
La relación entre San Ignacio de Loyola y Guanajuato capital se remonta a 1616, cuando fue proclamado Santo Patrono de la ciudad. Su figura quedó estrechamente ligada al emblemático Cerro de la Bufa, donde cada 31 de julio miles de fieles participan en el tradicional Día de la Cueva, una celebración inspirada en los once meses que el santo pasó en una cueva de Manresa, España, dedicado a la oración, la reflexión y la penitencia. Desde entonces, la devoción hacia San Ignacio ha permanecido viva por más de 400 años y forma parte de la identidad religiosa e histórica de los guanajuatenses.
Más allá de la tradición, San Ignacio de Loyola es recordado como un hombre que transformó la adversidad en una misión de vida. Su legado de disciplina, servicio, educación y fe continúa inspirando a millones de personas, mientras que en Guanajuato capital su nombre sigue siendo sinónimo de protección, esperanza y unidad. Cada año, la multitud que asciende al Cerro de la Bufa no solo honra a un santo, sino también una historia que ha acompañado a la ciudad desde sus primeros siglos de existencia.
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