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INAH exhibe falta de respeto del gobierno de Guanajuato hacia las Momias: piden retirar cadenas y jaula de “La Bruja“

Las Momias de Guanajuato han sido cosificadas y exhibidas de manera inadecuada, reconocieron antropólogos expertos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

En especial, denunciaron el caso de una de las figuras más polémicas de la colección: la momia conocida como “La Bruja”, nombre impuesto durante la administración del panista

Alejandro Navarro Saldaña.

De acuerdo con los expertos, estos cuerpos no son simples objetos de exhibición, sino restos humanos que deben ser tratados con dignidad y respeto, ya que representan la memoria de una persona que alguna vez tuvo una vida, creencias y una historia propia.

Sin embargo, la realidad en Guanajuato ha sido otra: el gobierno municipal ha hecho caso omiso a las recomendaciones de expertos y ha continuado con la exhibición irrespetuosa de estos cuerpos momificados.

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Uno de los ejemplos más indignantes es el de la momia apodada “La Bruja”, cuyo cuerpo ha sido expuesto dentro de una jaula y con cadenas, un montaje que especialistas del INAH han calificado como una total falta de respeto.

Además, el nombre con el que ha sido bautizada se basa en una historia falsa, creada sin fundamentos históricos ni antropológicos. Fue más bien, una persona como cualquiera, pero alguien se inventó que era una bruja, pero en realidad era una señora mayor que practicaba la religión católica. De hecho, lleva consigo un escapulario y estaba casada por la Iglesia, señalaron los expertos.

El INAH ha insistido en que el gobierno municipal debe retirar las cadenas, desmontar la jaula y eliminar el apodo que refuerza estereotipos infundados. Sin embargo, hasta el momento, las autoridades locales no han tomado acción al respecto. La historia falsa que rodea a “La Bruja” y su deplorable exhibición son herencias de la administración de Alejandro Navarro Saldaña, exalcalde y esposo de la actual presidenta municipal, Samantha Smith Gutiérrez.

A pesar de los llamados del INAH, parece que la prioridad sigue siendo el lucro a costa de la dignidad de los cuerpos momificados, en lugar de construir un discurso museográfico respetuoso y fundamentado en la historia real de estos restos humanos.

Mientras tanto, la momia de “La Bruja” sigue encerrada en su jaula, encadenada por una narrativa falsa que la convirtió en una atracción más de un espectáculo sin escrúpulos.

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Ciudad

¡De joya histórica a ruina olvidada! La ex estación del ferrocarril de Guanajuato pide auxilio y podría ser el museo que reviva el turismo.

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Guanajuato, Gto. Hubo un tiempo en que el silbato del tren anunciaba progreso, comercio y la llegada de visitantes a la capital. Hoy, en la Ex Estación del Ferrocarril de Tepetapa, el sonido que domina es el del abandono.

Estructuras deterioradas, suciedad, grafitis y un histórico vagón ferroviario vandalizado son la imagen que recibe quien se acerca a uno de los lugares más importantes de la historia de Guanajuato capital. Un sitio que marcó el desarrollo de la ciudad y que hoy permanece prácticamente olvidado.

La historia de este inmueble es enorme. El ferrocarril llegó primero a Marfil en 1882, pero fue hasta 1908 cuando la estación se trasladó a Tepetapa, convirtiéndose en la puerta de entrada de la capital. Durante décadas, el famoso tren conocido como “La Burrita” conectó a Guanajuato con Silao e Irapuato, transportando pasajeros, mercancías y minerales, impulsando la economía y el crecimiento de la ciudad.

Y precisamente por esa historia resulta difícil entender cómo un lugar con tanto valor patrimonial permanece desaprovechado.

Mientras otras ciudades convierten sus antiguas estaciones ferroviarias en museos, centros culturales y grandes atractivos turísticos, en Guanajuato la Ex Estación sigue esperando un proyecto que le haga justicia.

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Imaginemos por un momento un verdadero Museo del Ferrocarril: una gran maqueta interactiva mostrando el recorrido de “La Burrita”, locomotoras restauradas, fotografías históricas, piezas originales, simuladores, recorridos guiados y la posibilidad de entrar al antiguo vagón que hoy permanece grafiteado y deteriorado.

Sería un atractivo completamente distinto para la capital.

Miles de turistas que actualmente concentran su visita únicamente en el Centro Histórico tendrían una razón más para recorrer Tepetapa, consumir en los comercios cercanos, beneficiar a restaurantes, artesanos y pequeños negocios, generando una economía que incluso podría ayudar a financiar el mantenimiento del propio museo.

No sería un gasto: sería una inversión para rescatar la memoria de Guanajuato y abrir una nueva ruta turística.

En distintas ocasiones se han anunciado proyectos para reactivar la Ex Estación, incluso se han instalado comercios y oficinas públicas, además de un mercado de artesanías. Sin embargo, el potencial histórico del inmueble sigue sin aprovecharse plenamente como un espacio dedicado a preservar la memoria ferroviaria de la ciudad.

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La pregunta queda en el aire:

¿Por qué dejar que uno de los lugares más emblemáticos de la historia de Guanajuato continúe deteriorándose cuando podría convertirse en uno de los museos más atractivos del estado?

Porque la Ex Estación del Ferrocarril no necesita más abandono.

Necesita volver a recibir visitantes… aunque esta vez ya no lleguen en tren.

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Ciudad

¿Esperan una tragedia? Barandal en riesgo pone en peligro a estudiantes y peatones en pleno corazón de Guanajuato

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Un barandal ubicado en el callejón de Cañitos, a un costado de la Universidad de Arquitectura e Ingeniería Civil, mantiene preocupados a vecinos y transeúntes debido al evidente deterioro que presenta. A simple vista se observa que la estructura metálica está floja, desalineada y con una de sus uniones completamente desprendida, dejando expuesto un perno oxidado. El daño es visible y da la impresión de que el barandal podría colapsar con el peso de una persona que se apoye sobre él.

La situación resulta todavía más delicada al tratarse de una zona con constante paso de estudiantes, docentes, turistas y habitantes de la ciudad. Además del desgaste del metal, en la imagen también se aprecia que algunos escalones presentan fracturas y desprendimientos en el concreto, lo que incrementa el riesgo de accidentes en un espacio que debería ofrecer condiciones seguras para quienes transitan diariamente.

La pregunta es inevitable: ¿las autoridades esperan a que ocurra un accidente para intervenir? En una ciudad que presume su riqueza histórica y recibe miles de visitantes, resulta preocupante que un punto tan transitado permanezca en estas condiciones. La prevención siempre será más barata que atender una tragedia, por lo que ciudadanos hacen un llamado urgente para que el barandal sea reparado antes de que una falla termine poniendo en riesgo la integridad de alguien.

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Ciudad

Cuando la música se escucha con el alma: la OSUG rompe barreras e impulsa la inclusión en Guanajuato.

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La Orquesta Sinfónica de la Universidad de Guanajuato (OSUG) demostró que la música no tiene límites al ofrecer seis conciertos inclusivos dirigidos a personas con discapacidad visual. Gracias a un esfuerzo conjunto entre la Universidad de Guanajuato, la Secretaría de Cultura y la Subsecretaría para la Inclusión de las Personas con Discapacidad, decenas de asistentes pudieron disfrutar de una experiencia artística adaptada a sus necesidades en el Teatro Juárez y el Teatro Principal.

Durante la primera temporada de 2026, el público vivió programas como Juego y romance, Fandango, Ríos de esperanza, Minería, Medio ambiente y Pequeña sinfonía en fa, con obras de grandes compositores como Tchaikovsky, Beethoven, Schubert, Brahms, Moncayo, Arturo Márquez y Astor Piazzolla. Además de la música, se implementaron herramientas de accesibilidad como mapas en Braille, guía táctil, acompañamiento del personal y espacios adaptados para garantizar una experiencia segura y digna.

Más allá de un concierto, esta iniciativa envía un poderoso mensaje: el acceso a la cultura debe ser un derecho para todas las personas. Con acciones como esta, la OSUG reafirma que la inclusión no debe quedarse en el discurso, sino convertirse en una realidad que permita que el arte llegue a todos, sin importar las barreras.

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