Tradiciones
¿Ritos de año nuevo?
Los rituales de aventar lentejas o esconderse debajo de la mesa al recibir el Año Nuevo no tienen un origen mexicano, pero se han incorporado con fuerza al imaginario popular a través del mestizaje cultural, la migración y la transmisión de creencias asociadas a la prosperidad, la abundancia y el deseo de cambio al iniciar un nuevo ciclo.
El ritual de aventar lentejas tiene raíces europeas, particularmente en la cuenca del Mediterráneo, específicamente desde la Antigua Roma. Las lentejas fueron asociadas con la riqueza y la fertilidad debido a su forma redonda, semejante a las monedas.

En las celebraciones de inicio de año, se regalaban o consumían legumbres como símbolo de buenos augurios económicos. Con el paso del tiempo, esta creencia se mantuvo en países como Italia y España, donde las lentejas se comían o se arrojaban simbólicamente para atraer dinero y estabilidad durante el año entrante.
En América Latina, la costumbre se transformó. En lugar de solo comerlas, se popularizó la acción de aventarlas hacia la puerta o al aire al dar la medianoche, como un gesto ritual para “llamar” a la abundancia. En México, esta práctica comenzó a difundirse con mayor fuerza durante el siglo XX, especialmente en entornos urbanos, donde las tradiciones extranjeras se mezclaron con creencias populares y supersticiones locales.
El ritual de esconderse debajo de la mesa es más reciente y tiene un origen menos claro, aunque se vincula con creencias simbólicas sobre el deseo de pareja, estabilidad emocional o reconciliación. En varios países de América Latina se ha difundido la idea de que colocarse debajo de la mesa durante las campanadas favorece encontrar pareja o fortalecer relaciones sentimentales en el año nuevo. Este ritual parece estar relacionado con prácticas simbólicas de refugio y protección: colocarse “debajo” representa ponerse en resguardo mientras el tiempo se renueva.
A diferencia de otros rituales con raíces antiguas, como las uvas o las prendas de colores, esconderse bajo la mesa responde más a una reinterpretación contemporánea de supersticiones y deseos colectivos, amplificada por la cultura popular, los medios de comunicación y, en años recientes, las redes sociales. Su carácter lúdico ha facilitado su rápida adopción, especialmente entre jóvenes.
Ambos rituales comparten un mismo trasfondo cultural: la necesidad de intervenir simbólicamente en el destino al iniciar un nuevo ciclo. Aunque carecen de fundamento religioso o científico, funcionan como actos cargados de esperanza, donde el gesto importa más que el resultado. Al aventar lentejas o resguardarse bajo una mesa, las personas materializan deseos de abundancia, amor o estabilidad frente a un futuro incierto.
Estas prácticas reflejan cómo el Año Nuevo se ha convertido en un espacio de sincretismo cultural, donde tradiciones antiguas, supersticiones modernas y creencias importadas conviven y se reinventan. Más allá de su origen específico, los rituales revelan una constante humana: la búsqueda de control simbólico y optimismo frente al comienzo de un nuevo tiempo.
Guanajuato Capital
¿Sabia usted cuál es el verdadero significado del 14 de febrero?
Cada 14 de febrero celebramos el Día del Amor y la Amistad, pero pocos conocen su origen. Esta fecha tiene raíces en la antigua Roma, donde se conmemoraba a San Valentín, un sacerdote que, según la tradición, celebraba matrimonios en secreto cuando el emperador Claudio II había prohibido las bodas para los jóvenes soldados.
La historia cuenta que Valentín fue encarcelado y ejecutado un 14 de febrero por desafiar la orden imperial. Con el paso del tiempo, su figura se convirtió en símbolo del amor y la unión, y la fecha evolucionó hasta transformarse en la celebración que hoy conocemos.
Más allá de los regalos, flores y chocolates, el 14 de febrero también es una oportunidad para valorar las amistades, el cariño familiar y el amor propio. No se trata solo de parejas, sino de reconocer los vínculos que nos sostienen todos los días.
Guanajuato
Cristo Rey en el Cubilete. De la fe a la destrucción
El Cerro del Cubilete, en Guanajuato, formó parte de la hacienda de Chichimequillas, propiedad del abogado y diputado constituyente José Natividad Macías Castorena, quien autorizó la construcción del primer monumento a Cristo Rey en ese sitio. De acuerdo con registros históricos, la primera piedra se colocó en 1920 y, tres años después, el proyecto se amplió para erigir una estructura de mayor tamaño en la zona donde hoy se encuentra la
ermita expiatoria.


La relevancia religiosa del lugar creció rápidamente. En la década de 1920, el sitio recibió la visita del nuncio apostólico Mons. Ernesto E. Filippi, quien encabezó un acto multitudinario ante miles de fieles. Este hecho ocurrió en un contexto de fuerte tensión entre el Estado mexicano y la Iglesia, durante un periodo marcado por políticas anticlericales.
Según documentos de la época, el 2 de febrero de 1928 el monumento fue dinamitado por orden de autoridades militares, al considerarse un desafío a la autoridad gubernamental. Testimonios citados en archivos del santuario señalan que la explosión fue visible desde zonas cercanas, poniendo fin a la primera gran estructura dedicada a Cristo Rey en el cerro, que con el tiempo volvería a convertirse en un importante punto de peregrinación en México.
Tradiciones
Peregrinos parten de Guanajuato rumbo a San Juan en caminata de fe
Desde las primeras horas del sábado, un grupo de peregrinos salió de la ciudad de Guanajuato con destino a San Juan, en una tradicional caminata marcada por la fe y la devoción. La salida se realizó alrededor de las 4 de la mañana, cuando aún no amanecía, dando inicio a este recorrido espiritual.
Familias, adultos mayores y jóvenes se congregaron para emprender el trayecto, algunos portando imágenes religiosas y otros cumpliendo promesas personales. A lo largo del camino, los peregrinos avanzaron con orden, apoyándose mutuamente y mostrando un ambiente de respeto y esperanza.
Autoridades y voluntarios brindaron acompañamiento durante el inicio del recorrido, exhortando a los participantes a extremar precauciones y mantenerse unidos durante el trayecto. La peregrinación representa una de las expresiones de fe más significativas para los creyentes de la región.
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