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Historias

Salen reprobados los capitalinos que no supieron sobre la historia de “EL Grito de Independencia”

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A casi nada estamos por dar el grito de Dolores, el festejo y las celebraciones no se hacen esperar, pero la historia que guarda “El Grito de Independencia” casi nadie lo sabe.

Tras realizar un sondeo ciudadano para saber cuántos capitalinos eran los que conocían la historia de la Independencia de México, uno de diez sólo supo contestar.

En el sondeo se le preguntó a jóvenes, hombres y mujeres de todas las edades y no supieron responder de que se trataba el movimiento de “EL Grito de Independencia” Ni por qué se celebra en la madrugada del 16 de septiembre, entre nerviosismo y vergüenza negaban con la cabeza o simplemente se retiraban de la cámara.

Esto es un claro ejemplo de que falta mucho por hacer en cuanto a la educación, no sólo en Guanajuato, sino en todo México, todavía en nuestro país se considera que la cultura es ocio y no un elemento educativo, es imprescindible que todo mexicano conozca la historia de la Independencia de nuestro país, no solamente son fiestas y celebraciones, fue un hecho histórico que marcó la identidad Nacional de México.

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Recordemos que La independencia de México fue la consecuencia de un proceso político y social resuelto con las armas, que puso fin al dominio español en la mayor parte de los territorios de Nueva España y dio inicio al Primer Imperio Mexicano. La pérdida de esta posesión tuvo una importancia decisiva para la economía del Imperio Español, ya que los ingresos mexicanos representaban el ochenta por ciento del total de los caudales americanos al final del periodo colonial. La guerra por la independencia mexicana inició el día 16 de septiembre de 1810, hasta la entrada del Ejército Trigarante a la Ciudad de México, el día 27 de septiembre de 1821.

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Apoyo Social

Entre la necesidad y el abandono: niños y adultos mayores dominan el comercio en banquetas de Guanajuato capital.

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En pleno corazón de Guanajuato capital, la postal se repite todos los días: mientras unos van rumbo a la escuela o al trabajo, otros —niños y adultos mayores— sobreviven vendiendo en las banquetas. Dulces, artesanías, chicles o cualquier cosa que deje unas monedas. La pregunta que ya circula fuerte en redes es directa: ¿dónde está el apoyo?
Lejos de ser casos aislados, el fenómeno tiene raíces profundas. Datos recientes revelan que en Guanajuato alrededor del 15.9% de niñas, niños y adolescentes trabajan, lo que equivale a más de 234 mil menores en esta condición . Y no es menor el dato: el estado se mantiene entre los primeros lugares a nivel nacional en trabajo infantil.


Lo más preocupante no es solo que trabajen, sino que muchos de ellos no están yendo a la escuela. A nivel nacional, cerca del 30% de los menores en trabajo infantil no asiste a clases , lo que refleja una realidad que también se vive en calles y callejones de la capital guanajuatense.
En redes sociales, usuarios lo dicen sin filtro:
“Unos niños al salón… otros a vender”, una frase que resume la desigualdad visible en cada esquina.
El problema no termina ahí. Guanajuato también enfrenta altos niveles de pobreza infantil: cerca del 39% de niñas y niños viven en esta condición . Esta combinación —pobreza, falta de acceso a servicios y rezago educativo— empuja a muchas familias a que los menores salgan a trabajar desde temprana edad.
Además, especialistas advierten que el trabajo infantil en el estado está ligado a contextos familiares donde los ingresos no alcanzan o donde los adultos están en empleos informales, como el comercio en vía pública . Es decir, lo que se ve en la banqueta no es casualidad, es una cadena que se repite.
A la par, otro grupo vulnerable también ocupa estos espacios: los adultos mayores. Sin pensiones suficientes o acceso a seguridad social, muchos terminan vendiendo en la calle para subsistir, compartiendo el mismo escenario que los menores.
Hoy, la imagen es clara: generaciones distintas, misma necesidad.
Mientras tanto, programas sociales existen, pero la percepción ciudadana —y lo que se ve día a día— abre una duda incómoda: si hay apoyos, ¿por qué siguen creciendo estas escenas?
La realidad en Guanajuato capital no se esconde. Está en cada semáforo, en cada banqueta y en cada niño que en lugar de llevar mochila, carga mercancía.
Y la pregunta sigue en el aire:
¿es falta de apoyo… o falta de que realmente llegue?.

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Apoyo Social

Voces que resisten en las calles de Guanajuato: entre la necesidad y la indiferencia.

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En las calles de Guanajuato capital, una persona adulta mayor entona canciones todos los días para ganarse el sustento, recordando que detrás de cada voz hay una historia de esfuerzo y supervivencia. Como él, decenas de personas encontraban en espacios como el Mercado Hidalgo una oportunidad digna para obtener algunas monedas, pero hoy esa realidad ha cambiado tras ser retirados de ese lugar.

Sin acceso a un espacio fijo ni oportunidades laborales, estos músicos urbanos se han dispersado por distintas calles de la ciudad, enfrentando no solo la incertidumbre económica, sino también la indiferencia de muchos transeúntes. Para ellos, cada moneda representa alimento diario, una comida que depende directamente de la solidaridad de quienes los escuchan, aunque sea por unos segundos.

Esta situación pone sobre la mesa la necesidad de mirar con empatía a quienes viven del arte en la vía pública. Lejos de ignorarlos, ciudadanos hacen un llamado a reconocer su esfuerzo y brindar apoyo, recordando que pequeños gestos pueden marcar la diferencia. En una ciudad llena de cultura y tradición, sus voces también forman parte del paisaje que merece respeto y consideración.

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Cultura

“Paletas de colores en Guanajuato capital: tradición, regulación y conservación del patrimonio”

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En Guanajuato capital, el uso de colores en fachadas no es una decisión libre, sino que está estrictamente regulado para proteger la imagen histórica de la ciudad. De acuerdo con el reglamento municipal de edificación, las viviendas ubicadas en el Centro Histórico deben conservar sus colores originales o apegarse a una paleta autorizada, generalmente definida por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Estas disposiciones buscan que los tonos, recubrimientos y texturas se integren al entorno sin generar contrastes agresivos ni romper la armonía visual del paisaje urbano.

La normativa divide la ciudad en distintas zonas, donde el nivel de restricción varía. En las áreas de mayor valor patrimonial, como el primer cuadro, los propietarios están obligados a mantener o igualar los colores existentes en fachadas vecinas, evitando cambios drásticos. En zonas intermedias, se permite cierta flexibilidad, pero siempre condicionada a respetar la estética predominante. Incluso elementos como toldos deben utilizar tonalidades específicas —como verde olivo, rojo vino o azul marino— y en acabados mates, para no generar impacto visual negativo.

Además de la regulación, autoridades locales han impulsado programas de rehabilitación urbana donde se aplican paletas cromáticas previamente autorizadas para revitalizar callejones y espacios públicos. Estas paletas suelen basarse en colores tradicionales del periodo colonial —ocres, terracotas, amarillos, rojos y azules suaves— que caracterizan la identidad visual de la ciudad. En algunos proyectos recientes incluso se han desarrollado combinaciones específicas, como paletas de varios tonos inspiradas en elementos culturales locales, siempre bajo lineamientos que priorizan la conservación del patrimonio y la coherencia estética de Guanajuato capital.

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Seguridad

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