La histórica mina La Valenciana, ubicada en Guanajuato, es considerada una de las explotaciones argentíferas más importantes del mundo. Su veta principal forma parte de la famosa “Veta Madre”, descubierta en 1548, aunque el yacimiento específico de Valenciana fue identificado hacia 1771 y comenzó su auge productivo en el siglo XVIII. 

El verdadero impulso llegó en 1760 cuando el empresario Antonio de Obregón obtuvo financiamiento e invirtió en la mina; pocos años después, para 1768, la producción aumentó de forma extraordinaria. Durante décadas, el sitio produjo más plata que todas las minas del Virreinato del Perú y llegó a aportar hasta una tercera parte de la producción mundial, convirtiendo a Guanajuato en el mayor centro de extracción de plata del planeta en ese tiempo. 

La riqueza generada permitió construir templos y edificios monumentales, como la iglesia de San Cayetano, levantada entre 1765 y 1788 como muestra de gratitud por la bonanza minera. Con el inicio de la Independencia en 1810 la producción se detuvo y sufrió altibajos en los siglos posteriores, aunque fue reactivada en distintas etapas y continúa operando en la actualidad dentro del complejo minero Valenciana, manteniendo viva una tradición extractiva que ha perdurado por más de cuatro siglos.

Estas piedras se ubican hacia uno de los costados del cerro, visibles desde distintos puntos panorámicos de la ciudad y forman parte del paisaje emblemático de Guanajuato capital.

La leyenda popular cuenta que aquellas rocas eran en realidad dos mujeres muy unidas por la amistad, pero enfrentadas por la rivalidad y los celos.

Según la tradición oral, ambas se enamoraron del mismo hombre y la disputa fue tan intensa que terminaron maldiciéndose mutuamente. Como castigo —o como consecuencia de su propio rencor— quedaron convertidas en piedra para toda la eternidad, mirándose sin poder reconciliarse.

Con el paso del tiempo, “Las Dos Comadres” se volvieron parte del imaginario colectivo guanajuatense. Algunos habitantes aseguran que en noches silenciosas el viento parece arrastrar murmullos desde el cerro, como si las comadres aún discutieran. Más allá del mito, estas enormes rocas siguen siendo un atractivo natural y un recordatorio de cómo en Guanajuato la historia, la geografía y la leyenda siempre caminan juntas.

Pocos lo notan al caminar por sus callejones, pero el Templo de los hospitales de los Indios Otomíes es uno de los edificios más antiguos de Guanajuato. Su construcción inició alrededor de 1560 y concluyó en 1565, cuando apenas comenzaba a consolidarse el Real de Minas. Formó parte de un hospital destinado a la atención de población indígena que trabajaba en la zona minera.

Originalmente fue conocido como el Templo de Nuestra Señora de la Misericordia, y durante 31 años resguardó la imagen de Nuestra Señora de Guanajuato, hoy patrona de la ciudad. En el siglo XVI, estos “hospitales” no solo curaban enfermedades, también eran centros de evangelización y organización social.

Aunque es pequeño y se encuentra en una calle angosta, este templo guarda más de 460 años de historia. Muchos pasan de largo sin saber que están frente a uno de los espacios fundacionales de Guanajuato capital, testigo silencioso del origen religioso y urbano de la ciudad.

Con el paso de los siglos, el templo fue adoptando distintos nombres populares como “Templo del Hospitalito” o “Templo de los Hospitales”, hasta ser identificado como lo conocemos actualmente. Aunque pequeño y discreto en una calle angosta, guarda más de 460 años de historia y es pieza clave en el origen religioso y urbano de Guanajuato capital.