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Guanajuato Capital

Hidrantes de Guanajuato entre la negligencia y el olvido.

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A pesar de su relevancia histórica, los hidrantes de Guanajuato, que fueron cruciales para el suministro de agua durante el siglo XIX, hoy enfrentan un estado de deterioro alarmante. Estos emblemáticos vestigios de la ciudad, víctimas del olvido y la falta de conservación, merecen ser reconocidos y preservados como parte del patrimonio cultural de Guanajuato.

El acceso al agua en Guanajuato ha sido una preocupación constante a lo largo de la historia de la ciudad. A principios del siglo XIX, la infraestructura hidráulica era escasa, y los habitantes de Guanajuato dependían de la presa de la olla, aunque este recurso no llegaba directamente a sus hogares. En su lugar, los aguadores, hombres al servicio del sistema de agua municipal, recorrían los barrios cargando tinajas, llevando agua de puerta en puerta.

En 1852, la situación mejoró con la instalación de fuentes públicas cerca del centro de la ciudad, que eran abastecidas con agua de la presa de la olla. Esto permitió que los habitantes accedieran al agua de manera gratuita, aunque el oficio de los aguadores seguía presente, llevando el agua a los hogares que aún no contaban con acceso directo.

Fue en 1897 cuando la ciudad dio un paso significativo hacia la modernización con la instalación de hidrantes en los callejones y plazas. En total, 78 hidrantes fueron colocados en distintos puntos de la ciudad, diseñados por el ingeniero Ponciano Aguilar. Estos hidrantes facilitaron aún más el acceso al agua, especialmente en una ciudad tan compleja como Guanajuato, con sus empinadas calles y callejones.

Estos hidrantes, que funcionaron hasta mediados del siglo XX, no solo fueron una solución práctica a los problemas de agua, sino que también representan un importante legado histórico y cultural para la ciudad. Cada uno de estos hidrantes fue elaborado artesanalmente hace más de 100 años, con cantera extraída de los cerros cercanos a la presa de la olla y calderones, y elaborados por manos guanajuantenses.

Desafortunadamente, estos valiosos elementos de la ciudad han caído en el abandono. A lo largo de los callejones cercanos al centro, es posible encontrar varios de estos hidrantes en un estado de deterioro alarmante. En algunos casos, los propios vecinos han demolido los hidrantes debido a la falta de programas de conservación y mantenimiento. La desaparición de estos testimonios históricos no solo es una pérdida cultural, sino también un reflejo de la negligencia hacia el patrimonio de Guanajuato.

En un intento por rescatar este patrimonio histórico, el gobierno local anterior, encabezado por el esposo de la actual presidenta municipal, Alejandro Navarro, prometió que los hidrantes serían restaurados y protegidos. Sin embargo, a pesar de las declaraciones hechas en discursos públicos, no se han visto acciones concretas que respalden estas promesas. Años después, la restauración sigue siendo una tarea pendiente y, como en ocasiones anteriores, todo parece indicar que la historia se repetirá.

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Es urgente que se implementen medidas de conservación y restauración para garantizar que estos hidrantes, que son mucho más que simples objetos, sean preservados para las futuras generaciones. Representan la identidad de Guanajuato, una ciudad rica en historia y cultura, y su pérdida sería irreparable.

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Cultura

Festival Cervantino 2025: propuestas alternativas que apuestan por la innovación y el diálogo cultural

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Guanajuato, Gto. – La 53ª edición del Festival Internacional Cervantino (FIC) desplegará un abanico de propuestas que enriquecen su programación, apostando por la experimentación y el diálogo intergeneracional a través de la música, el teatro y la danza.

El Templo de la Compañía de Jesús Oratorio de San Felipe Neri será sede de tres recitales con espíritu innovador:

El miércoles 15 de octubre. Óscar Escalante, Francisco Hidalgo y Alejandro Motta presentarán Visión electroneumática, un concierto de improvisación en el que los sonidos se generarán completamente en vivo.

El sábado 18 de octubre. La agrupación argentina Tambor Fantasma ofrecerá El libro de los huesos, con obras de compositores como Giacinto Scelsi y Alyssa Weinberg.

Finalmente, el jueves 23 de octubre, el ensamble guanajuatense Rorschach llevará al público su proyecto electroacústico Dicroico.

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En el terreno teatral, el Teatro Cervantes abrirá el telón a La danza que sueña la tortuga, dirigida por Nohemí Espinosa, montaje que celebra los 100 años del natalicio de Emilio Carballido, con funciones el 11 y 12 de octubre. El mismo recinto recibirá, el 22 de octubre, Estudios en Campo, conferencia performática del colectivo Un colectivo, que reflexiona sobre la desaparición forzada y la resistencia artística frente a la violencia.

El Teatro Juárez también será protagonista con la ópera Breaking the Waves, de Missy Mazzoli, inspirada en la película de Lars von Trier, a cargo de la Orquesta Juvenil Eduardo Mata de la UNAM y el Estudio de Ópera del INBAL, programada para el 18 de octubre a las 21 h.

Por su parte, el Teatro Principal recibirá a la compañía peruana ÍNTEGRO, dirigida por Oscar Naters Burger y Ana Zavala, con el montaje de danza Tensar el presente/Hilar el futuro (1984-2024), en dos únicas funciones los días 11 y 12 de octubre a las 18 h.

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Guanajuato Capital

Vehículos sin placas y con sujetos encapuchados circulan en Guanajuato previo a marcha contra el gobierno municipal

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Guanajuato, Gto. — A tan solo horas de que se realice una manifestación ciudadana en contra del gobierno municipal, una serie de camionetas sin placas de circulación y con vidrios totalmente polarizados ha estado circulando por la capital, sembrando un ambiente de inquietud. A bordo de estas unidades, sujetos con el rostro cubierto realizan perifoneo, una situación que ha generado alarma entre la población y serios cuestionamientos a la actuación de las autoridades.

Testimonios de ciudadanos y videos difundidos en redes sociales han documentado la presencia de estas unidades en diversos barrios de la ciudad. Los vehículos, que carecen de cualquier identificación oficial, están siendo utilizados para difundir mensajes que buscan desprestigiar la protesta.

Esta situación va más allá de una simple infracción de tránsito. El Reglamento de Tránsito del Estado de Guanajuato y la Ley General de Movilidad y Seguridad Vial establecen de manera clara que circular sin placas, con vidrios que impiden la visibilidad y con personas que ocultan su identidad, son motivos de detención y sanción inmediata.

A pesar de esta clara violación a la ley, las autoridades de la Policía Municipal y de Tránsito han optado por la inacción. Esta falta de respuesta no solo genera desconfianza, sino que ha llevado a la ciudadanía a denunciar un posible solapamiento de actividades que, por su naturaleza, se perciben como un intento de intimidación a los manifestantes.

El problema se agrava con las acusaciones, no confirmadas de manera oficial, de que estas camionetas fueron adquiridas con recursos del erario público. Si esta información llegara a ser verificada, el caso se convertiría en un grave delito de abuso de poder y uso indebido de fondos públicos, una afrenta directa a los principios de la democracia.

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Mientras los ciudadanos se preparan para ejercer su derecho constitucional, la pasividad de las autoridades es motivo de gran preocupación. La ciudadanía de Guanajuato exige respuestas y una investigación a fondo que aclare por qué estos vehículos pueden operar con total impunidad.

La ciudadanía recuerda que este mismo modus operandi, con vehículos sin placas ni identificación, ya fue utilizado durante la jornada electoral de 2024, con la aparente inacción del gobierno local en turno. Este antecedente agrava el contexto actual, ya que la omisión de las autoridades de la Policía Municipal y de Tránsito se percibe como parte de un patrón de conducta deliberado.

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Cultura

El Charro Negro de la Sierra de Santa Rosa

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Cuentan los viejos de la Sierra de Santa Rosa de Lima, allá donde el aire se viste de neblina y los pinos murmuran con el viento, que habita un alma en pena: el Charro Negro.

Hace siglos, cuando Guanajuato era un hervidero de mineros y arrieros, un bandido astuto se hizo de una fortuna robada. Plata, monedas y joyas arrebatadas a quienes descendían de las minas pasaron a sus manos, pero la codicia no perdona. Traicionó a sus propios compañeros y, perseguido por justicia y ladrones, buscó refugio en lo profundo de la sierra.

Allí, dicen, desesperado y con el tesoro al cuello, pronunció palabras prohibidas. Ofreció su alma al diablo a cambio de que nadie le arrebatara jamás sus riquezas. El pacto se cumplió, pero con un precio: su cuerpo se desvaneció en las sombras y su espíritu quedó condenado a cabalgar eternamente por los montes de Santa Rosa.

Desde entonces, los arrieros que se atrevían a cruzar la sierra en la noche hablaban de un galope que retumbaba entre las barrancas. Algunos juraban haber visto un jinete de traje oscuro, montado en un caballo negro, cuyos ojos brillaban como brasas encendidas en la oscuridad. Con voz profunda, el espectro ofrecía riquezas sin fin a quienes se atrevieran a seguirlo… pero ninguno de los que aceptaron volvió jamás.

Hoy en día, los pobladores todavía advierten a los viajeros: “Si escuchas cascos resonando en la tierra húmeda, no mires atrás. No respondas al llamado. El Charro Negro aún vaga en busca de compañía, guardando el tesoro maldito que lo ata a esta tierra para siempre.”

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Y así, entre la neblina y el silencio de los bosques, su galope se mezcla con el viento, recordando a todos que la codicia y los pactos oscuros nunca traen redención.

¿Te atreverías a cruzar la Sierra de Santa Rosa a oscuras? ¡Cuéntanos en los comentarios!

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Seguridad

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