Guanajuato Capital
Gobierno de Samantha Smith omite crisis de maltrato animal en Guanajuato capital y deja la carga a rescatistas
Mientras otras ciudades del estado avanzan en la construcción de políticas de bienestar animal, en la capital gobierna la indiferencia. El gobierno municipal de Samantha Smith Gutiérrez fue acusado directamente por colectivos y rescatistas de protección animal de ignorar las denuncias de maltrato, abandonar programas de prevención y condenar a la ciudad a retroceder en materia de derechos de los animales.
En un oficio entregado al Ayuntamiento, asociaciones como Colectivo Los Nahuales, Tlacuatzin Rescue, SEA Adopciones y Rescate de Animales, Perros Perdidos de Guanajuato Capital, Adopta Guanajuato y rescatistas independientes señalaron que, pese a que desde 2021 está vigente la Ley de Protección Animal del Estado de Guanajuato, la administración de Smith no ha cumplido con su aplicación ni ha impulsado el reglamento municipal

correspondiente. El Consejo de Protección Animal, creado hace más de cuatro años, sigue inoperante bajo su gobierno, y durante los dos periodos de su esposo y ex presidente, Alejandro Navarro.
La crítica más fuerte recae sobre el Hospital Veterinario Municipal del (CECAA), al que acusan de haber dejado de realizar esterilizaciones gratuitas, de no impulsar campañas masivas de prevención y de deslindarse de la reducción del abandono, tarea que ahora recae únicamente en rescatistas independientes.
Para los colectivos, resulta una contradicción que el gobierno municipal cierre los ojos ante la crisis de abandono animal mientras se normalizan espectáculos con sufrimiento y violencia como corridas de toros, peleas de gallos y eventos permanentes con pirotecnia.
Lejos de reconocer el esfuerzo de quienes han dedicado años a enfrentar la sobrepoblación y el maltrato, se les ha descalificado llamándolos “rescatistas radicales”. Sin embargo, lo único que exigen es que la autoridad cumpla con la ley y asuma sus responsabilidades.
Las demandas son claras:
Definir políticas públicas reales que protejan a los animales como seres sintientes.
Reconocer la experiencia de los rescatistas que han suplido la falta de autoridad.
Ejecución de campañas intensivas de esterilización gratuitas, aplicación de sanciones a maltratadores y promoción de la tutoría responsable.
Los firmantes recalcaron que cada día de omisión del gobierno municipal representa más sufrimiento animal y más retrocesos en justicia social, dejando en evidencia que la capital del estado avanza en sentido contrario a los principios de respeto y bienestar.
Guanajuato Capital
Puente de Tepetapa: herencia colonial que conecta la historia de Guanajuato
El Puente de Tepetapa, ubicado en uno de los barrios más antiguos de Guanajuato capital, tiene su origen en la época colonial, con registros que lo sitúan en el siglo XVIII, cuando la ciudad vivía un auge minero que exigía mejores vías de comunicación. Aunque no existe una fecha exacta de fundación documentada, se sabe que el puente fue construido para permitir el cruce seguro del entonces caudaloso río Guanajuato, especialmente durante la temporada de lluvias.
Durante el periodo colonial y a lo largo del siglo XIX, el puente fue fundamental para el tránsito de mineros, comerciantes y habitantes que se desplazaban entre Tepetapa y el centro de la ciudad. Con el paso del tiempo, la estructura fue reforzada y adaptada para responder a las nuevas necesidades urbanas, sobre todo con la llegada del tránsito vehicular, manteniendo su función como punto estratégico de conexión.
En la actualidad, el Puente de Tepetapa es considerado un elemento histórico y patrimonial, símbolo del crecimiento urbano de Guanajuato y de su pasado minero. Su permanencia a lo largo de más de dos siglos lo convierte en un testigo del desarrollo de la ciudad, hoy reconocida como Patrimonio Cultural de la Humanidad, y en una pieza clave de la memoria colectiva de los guanajuatenses
Guanajuato Capital
Guanajuato capital: historia, origen y legado de una ciudad minera
Guanajuato Capital, una de las ciudades más emblemáticas de México, fue fundada oficialmente en 1559, tras el descubrimiento de importantes vetas de plata que la convirtieron en uno de los principales centros mineros de la Nueva España. Su nombre proviene del vocablo purépecha Quanaxhuato, que significa “lugar de cerros” o “lugar montuoso”, reflejando la compleja geografía que aún caracteriza a la ciudad. Gracias a su riqueza minera, Guanajuato tuvo un crecimiento acelerado y se consolidó como un punto clave para la economía colonial.



Con el paso del tiempo, Guanajuato no solo destacó por su minería, sino también por su relevancia histórica y cultural. Fue escenario de uno de los primeros acontecimientos de la Guerra de Independencia, con la toma de la Alhóndiga de Granaditas en 1810, hecho que marcó el rumbo del país. Hoy, Guanajuato Capital es reconocida como Patrimonio Cultural de la Humanidad, conservando su arquitectura colonial, callejones, túneles y tradiciones que la convierten en un referente histórico y turístico a nivel nacional e internacional
Cultura
Presa de la Olla: origen y tradición
La Presa de la Olla es uno de los referentes históricos más importantes de Guanajuato capital, una obra que nació de la necesidad urgente de abastecer de agua a una ciudad en constante crecimiento durante la época colonial. Su construcción respondió a los problemas recurrentes de escasez que enfrentaba una población cuya vida económica giraba en torno a la minería y que dependía de fuentes de agua irregulares.
La presa fue concluida en 1749 por disposición de las autoridades locales de la Nueva España, con el propósito de captar y almacenar el agua de lluvia para su posterior distribución entre la población. La compleja geografía de Guanajuato, asentada en una cañada, hacía indispensable contar con una infraestructura capaz de regular el suministro hídrico, tanto para el consumo doméstico como para las actividades productivas. Durante más de un siglo, la Presa de la Olla fue una de las principales fuentes de agua para la ciudad.
Con el tiempo, la presa dejó de ser únicamente una obra hidráulica para convertirse en un espacio con un fuerte significado social. Desde sus primeros años surgió la práctica de abrir sus compuertas de manera periódica, una acción necesaria para liberar el excedente de agua y limpiar los cauces naturales. Este acto técnico comenzó a atraer a la población, que veía en la apertura una señal del inicio del temporal de lluvias.


A lo largo del siglo XIX, la apertura de la Presa de la Olla se transformó en una tradición profundamente arraigada. Lo que inició como una maniobra de mantenimiento se convirtió en una celebración colectiva, acompañada de música, convivencia familiar y la presencia de autoridades civiles. La ceremonia, realizada generalmente entre junio y julio, quedó integrada al calendario cultural de Guanajuato como una de sus festividades más antiguas.
Alrededor de la presa se desarrollaron también otras prácticas sociales. El sitio se volvió un punto habitual de reunión, paseo y recreación, especialmente los fines de semana. La creación de jardines y espacios públicos en su entorno reforzó su papel como lugar de encuentro para distintas generaciones de guanajuatenses.

En la actualidad, aunque la Presa de la Olla ya no cumple la función central de abastecimiento de agua que tuvo en el pasado, su valor histórico permanece intacto. La apertura anual continúa realizándose como un acto simbólico que conecta a la ciudad con su pasado y recuerda la importancia del agua en su historia. Esta tradición representa un vínculo vivo entre la herencia colonial y la identidad contemporánea de Guanajuato, y subraya la relevancia de preservar tanto el patrimonio material como las costumbres que lo mantienen vigente.
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