Guanajuato, Gto.- La Presa de la Olla es un lugar emblemático en Guanajuato, México, con una rica historia que se remonta al siglo XVIII. Fue construida entre 1741 y 1749 para abastecer de agua a la ciudad y solucionar la escasez de agua que sufría en ese momento.

La apertura de la Presa de la Olla es una tradición que se celebra cada primer lunes de julio desde hace más de 276 años. Durante este evento, se abren las compuertas de la presa, permitiendo que el agua fluya y simbolizando la renovación de la ciudad y su conexión con sus raíces.

La apertura es parte de las Fiestas de San Juan y Presa de la Olla, una celebración que combina elementos religiosos, culturales y de entretenimiento.

Algunas de las actividades que se realizan durante estas fiestas incluyen :

• Conciertos: Música en vivo con artistas locales y nacionales en plazas principales.
• Danzas y Teatro: Presentaciones de danza y teatro tradicionales.
• Gastronomía: Puestos de comida tradicional y antojitos típicos.
• Juegos Mecánicos: Diversiones para todas las edades.

Importancia Cultural

La Presa de la Olla y su apertura son fundamentales para la identidad cultural de Guanajuato. Este evento simboliza la conexión de la ciudad con su historia y su gente, y es una celebración que reúne a miles de personas cada año.

La gobernadora de Guanajuato, Libia Dennise García Muñoz Ledo, encabezó la ceremonia de apertura, acompañada de la presidenta municipal, Samantha Smith.

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Guanajuato, Gto.- Los Indios Tejocoteros forman parte de una representación festiva y simbólica de la lucha entre pueblos originarios contra los españoles durante la Guerra de Independencia. El día segundo de octubre, los habitantes de la localidad se visten con atuendos indígenas artesanales, portan lanzas de madera y simulan una batalla.

¿Por qué se llama así?

Se llaman “tejocoteros” porque todos los participantes en la representación usan un collar de tejocote y ha habido ocasiones en que usan este fruto como proyectil durante la batalla. El Tejocote, entonces, se ha convertido en un símbolo de identidad del pueblo, además, se da de forma natural en la sierra de Santa Rosa.

Origen de la tradición

Tiene sus origines desde 1864, cuando el emperador Maximiliano de Habsburgo visitó la Ciudad de Guanajuato y pasó por la Sierra de Santa Rosa. Los locatarios realizaron una representación en su honor recreando los eventos de la Independencia, específicamente la toma de la Alhóndiga de Granaditas. A partir de entonces, esta representación siguió de forma anual hasta que se vio interrumpida por los siguientes eventos: La Revolución Mexicana en 1910 y luego durante la Guerra Cristera en 1927.

Se vuelve a retomar en 1934 con don Tomás Ulloa García, conocido como “El Indio Mayor”, que revitaliza la tradición y hasta la actualidad no ha vuelto a ser cancelada.

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Actualidad

En la celebración llegan los turistas y se acompaña con exposiciones fotográficas y eventos cívicos.

La comunidad de Santa Rosa de Lima busca que esta tradición sea declarada oficialmente como Patrimonio Cultural Intangible de Guanajuato para preservar su tradición, fomentar más el turismo y garantizar su continuidad.

Los Indios Tecojoteros es una tradición viva y está profundamente arraigada en la comunidad de Santa Rosa de Lima, algo que vale la pena asistir y presenciarlo, pues trata de nuestra historia no solo como mexicanos, sino como guanajuatenses.

¿Ya has asistido a la representación? Cuéntanoslo en los comentarios.

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Debido a la falta de respuesta por parte del gobierno en componer el camino, civiles de la comunidad de Ciénega del Pedregal y Cajones, ponen de su bolsillo para componerlo y se encargan ellos mismos de la obra

Guanajuato, Gto.- Durante el fin de semana pasado se llevó acabo la restauración del suelo por donde pasan los autos en el río de aguas negras ubicado en la carretera Puentecillas – Ciénega del Pedregal, ya que se encontraba en muy mal estado debido al desgaste por el agua.

Se formaron huecos profundos y grandes que pasaban desapercibidos cuando la corriente es fuerte y ocasionaba que ciertos carros quedaran estancados o se golpearan de las defensas; las personas, por su parte, podrían pisar erróneamente un hueco, empapándose de agua sucia o caer por pisar mal.

“Una vez se me ponchó una llanta en esos huecos. La reparación me costó 7, 000 pesos” mencionó un locatario quien estaba apoyando en la obra.

Además, los ciclistas también corren el riesgo de caerse si una de las llantas de la bicicleta cae en un agujero, ocasionándose golpes fuertes. Ya ha habido casos donde ciclistas pierden el equilibrio por no ver los huecos y caen de lleno en el agua con desechos fecales.

Se reportó constantemente el estado del suelo a las autoridades correspondientes y nunca hubo respuesta.

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Por lo tanto, a las personas de estas dos comunidades no les quedó de otra que organizarse, cooperar para comprar los materiales necesarios y tapar los hoyos.

¿Qué está haciendo el gobierno si no está atendiendo las necesidades del pueblo? Da mucho de qué pensar porque, al parecer, estas acciones indican que no le interesa escuchar al pueblo, lo que es irónico porque su logo principal es “El gobierno de la gente”.