Cultura
35 años de investigación arqueológica revelan resistencias a la conquista
Este 2025, el Proyecto Arqueológico Zultépec-Tecoaque, coordinado por los arqueólogos Ana María Jarquín Pacheco y Enrique Martínez Vargas, cumple 35 años de investigaciones. Entre sus principales aportaciones se encuentra el haber demostrado que la conquista del centro de México enfrentó resistencias más allá de Tenochtitlan y Tlatelolco.
En las bodegas del casco del Rancho de Santo Domingo Tequixtla, sede del proyecto, se resguardan más de 30,000 piezas arqueológicas, de las cuales 27,000 ya han sido inventariadas. En el Museo de Sitio, abierto en el mismo espacio, se exhiben 150 piezas que ilustran las dos etapas de ocupación: el Clásico (200–650 d.C.) y el Posclásico Tardío (1200–1521 d.C.).
Por su ubicación en la región de Calpulalpan, Tlaxcala, Zultépec fue un punto estratégico en las rutas comerciales entre el Golfo y el Altiplano. Tras la derrota de Pánfilo de Narváez en Cempoala, Cortés regresó apresuradamente a Tenochtitlan y dejó atrás una caravana de 450 personas europeas, africanas, indígenas antillanas y aliados mesoamericanos.

El 24 de junio de 1520, pese a la alianza de Zultépec con la Triple Alianza, esta caravana fue capturada y mantenida cautiva durante ocho meses, tiempo en el que se convirtieron en víctimas de sacrificios rituales dedicados a diversas deidades mesoamericanas.
Uno de los hallazgos más significativos corresponde a una fosa con 14 cráneos localizada junto al templo de Ehécatl-Quetzalcóatl, cubiertos por fragmentos de una vasija policroma asociada a la diosa Mayahuel. Los cráneos muestran perforaciones típicas de los exhibidos en tzompantli y corresponden, en partes iguales, a hombres y mujeres.
Del grupo, nueve son de origen amerindio (otomíes, tlaxcaltecas y de la Costa del Golfo), uno de una mujer maya y cinco de origen no mesoamericano: una mulata y cuatro europeos, adultos de entre 20 y 35 años. El análisis de intemperismo reveló que estuvieron expuestos en invierno, colocados en pares hombre-mujer, orientados hacia la salida del Sol.

En palabras de Martínez Vargas, sólo el 10% de los 320,000 m² del sitio ha sido explorado. Aún restan por investigar una decena de aljibes y están pendientes varios estudios de ADN que podrían confirmar vínculos familiares entre las víctimas, así como la reconstrucción facial en 3D, que acerca esta realidad histórica al público visitante.
Con 35 años de trabajo, el proyecto Zultépec-Tecoaque sigue revelando los alcances de la resistencia indígena frente a la conquista y resguardando una memoria que permaneció enterrada por siglos.
Fuente: El proyecto Zultépec-Tecoaque revela la resistencia a la invasión de Tenochtitlan, fuera de sus fronteras. (s/f). Gob.mx. Recuperado el 29 de septiembre de 2025, de https://inah.gob.mx/especiales-inah/reportajes/el-proyecto-zultepec-tecoaque-revela-la-resistencia-a-la-invasion-de-tenochtitlan-fuera-de-sus-fronteras
Ciudad
“Viajes de lujo… ciudad en abandono”: crece la polémica por gira internacional de Samantha Smith.
Mientras la alcaldesa de Guanajuato, Samantha Smith, recorre ciudades de China con el argumento de “aprender” modelos turísticos y atraer inversión, en su propia ciudad crece una pregunta incómoda: ¿qué está pasando realmente con el dinero del turismo?
Desde Asia, la alcaldesa ha defendido su viaje asegurando que busca posicionar a Guanajuato como destino internacional, conocer estrategias exitosas y abrir puertas para atraer visitantes. Sin embargo, la comparación que más ha encendido el enojo ciudadano no es el viaje… es el contraste..



Las ciudades que visita en Oriente destacan por algo básico pero contundente: orden, limpieza y mantenimiento constante. Sus complejos religiosos y zonas turísticas se conservan en condiciones impecables, con infraestructura cuidada y espacios públicos funcionales. Nada que ver —según reclamos ciudadanos— con la realidad que enfrenta Guanajuato, donde el deterioro urbano, la basura y la falta de mantenimiento siguen siendo visibles.
Y ahí es donde surge la crítica más directa:
¿De verdad era necesario ir hasta el otro lado del mundo para aprender algo que empieza por lo básico?
Porque mientras se habla de atraer turismo internacional, en casa persisten problemas que, para muchos, ni siquiera requieren modelos extranjeros, sino gestión eficiente.
A esto se suma otro punto que ha encendido la molestia: el uso de recursos.
En un contexto donde constantemente se señala que “no hay dinero” para atender necesidades locales, ciudadanos cuestionan si este tipo de giras internacionales representan una prioridad real o simplemente un gasto que no se refleja en beneficios concretos.
La inconformidad crece porque la contradicción es evidente:
hay temporadas donde Guanajuato se llena, donde miles de turistas llegan, donde hoteles y restaurantes reportan alta ocupación… pero ese dinero no se ve en la ciudad.
Calles descuidadas, servicios limitados y falta de inversión visible alimentan una percepción cada vez más fuerte de opacidad.
Hoy, más que una gira internacional, lo que está en debate es la desconexión entre el discurso y la realidad.
Porque mientras se presume lo que se quiere construir…
la pregunta sigue siendo la misma:
¿por qué no se empieza por arreglar lo que ya se tiene?
Ciudad
¿Inclusion real o solo discurso?, IEEG firma convenio con CEPIADET por derechos indígenas.
El Instituto Electoral del Estado de Guanajuato (IEEG) firmó un convenio de colaboración con el Centro Profesional Indígena de Asesoría, Defensa y Traducción (CEPIADET A.C.), con la intención de reforzar la participación política de los pueblos y comunidades indígenas en el estado. El acuerdo busca generar condiciones más equitativas para el ejercicio de sus derechos político-electorales, bajo un enfoque de respeto a la identidad cultural y lingüística.
Durante la firma, encabezada por Brenda Canchola Elizarraraz y representantes de CEPIADET, se destacó la importancia de implementar estrategias que permitan acercar la información electoral a comunidades históricamente marginadas. La colaboración contempla acciones como capacitación, difusión y acompañamiento, con herramientas adaptadas a los contextos culturales de las poblaciones indígenas, algo que durante años ha sido una deuda pendiente en materia de inclusión democrática.
No obstante, el reto no es menor: pasar del discurso institucional a resultados tangibles. Aunque el convenio plantea avances hacia una democracia intercultural, organizaciones y ciudadanos señalan que este tipo de acuerdos deben traducirse en cambios reales y medibles, evitando que queden solo en actos protocolarios. La expectativa ahora recae en que este esfuerzo no se diluya y realmente garantice una participación efectiva, libre de discriminación, para los pueblos indígenas en Guanajuato.
Ciudad
El Encino, de emblema familiar a espacio olvidado: piden rescatar centro de convivencia en Guanajuato Capital.
El Centro de Convivencias El Encino, en Guanajuato Capital, fue durante años uno de los lugares más representativos para la convivencia familiar. Familias enteras acudían los fines de semana para realizar pícnics, caminar entre sus áreas verdes y dejar volar la imaginación en sus juegos y estructuras que, en su momento, parecían castillos llenos de fantasía.




Con el paso del tiempo, el lugar ha perdido gran parte del flujo de visitantes que lo caracterizaba. Lo que antes era un espacio lleno de vida, niños jugando y familias conviviendo, hoy muestra un ambiente mucho más vacío y con menos actividad recreativa, lo que ha generado preocupación entre habitantes de la ciudad.
Usuarios y visitantes señalan que incluso los juegos infantiles y áreas de recreación han sufrido un deterioro visible, con estructuras más sencillas y menos atractivas en comparación con las que existían en años anteriores. Esto ha contribuido a que el sitio pierda parte de su encanto original como punto de reunión familiar.
Actualmente, parte del espacio se encuentra destinado a oficinas gubernamentales, lo que ha reducido aún más su vocación recreativa. Ante esto, ciudadanos han comenzado a pedir al municipio y a las autoridades correspondientes un plan de rescate y rehabilitación, con la intención de devolverle a El Encino el papel que alguna vez tuvo como uno de los principales puntos de convivencia social en Guanajuato Capital.
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