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Guanajuato Capital

Profesor del CBTIS 173 de Guanajuato capital, fue acusado por una estudiante menor de edad de acoso y privación ilegal de la libertad.

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Este tipo de acusaciones son graves, no solo por el impacto directo sobre la víctima, sino también por las implicaciones para la institución y las autoridades responsables de garantizar un entorno seguro y ético para los estudiantes.

La denuncia fue formalizada ante el Ministerio Público, pero hasta el momento, las acciones tomadas por las autoridades y la escuela han sido cuestionadas por los familiares de la víctima.

Según el testimonio proporcionado por el padre de la adolescente, el profesor habría realizado actos que atentan contra la dignidad y el bienestar de la joven, como abrazarla sin su consentimiento, tocar su cuerpo de forma inapropiada y realizar gestos intimidatorios y coercitivos.

Además, se señala que el docente había separado a la estudiante de su grupo de amigas y amigos, y que, en ocasiones, la mantenía encerrada en un almacén sin justificación alguna, lo que constituiría una clara violación de su libertad, así mismo, la menor fue amenazada a través de audios de WhatsApp si contaba a alguien más la situación.

El testimonio, que ha sido respaldado por el padre de la joven, también apunta a la falta de acción por parte de los directivos del CBTIS 173, quienes, a pesar de estar al tanto de los hechos, no habrían tomado medidas correctivas para proteger a la estudiante o sancionar al profesor involucrado.

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La familia de la menor denuncia que, en lugar de recibir apoyo, la situación se ha visto desestimada, lo que aumenta la frustración y la desconfianza hacia las autoridades escolares.

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Pancho recupera su libertad tras semanas de gestiones y presión ciudadana

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Luego de permanecer más de un mes bajo resguardo en el Centro de Control Animal (CECA), el perro conocido como Pancho finalmente fue liberado este día, poniendo fin a un proceso marcado por la falta de claridad y múltiples negativas para autorizar su salida. A pesar de que existían argumentos administrativos que impedían su entrega, estos nunca fueron debidamente fundamentados ni transparentados ante quienes seguían de cerca el caso.

Durante su estancia, Pancho contaba ya con una familia interesada en adoptarlo y con las condiciones necesarias para iniciar una nueva etapa fuera del encierro. Sin embargo, decisiones internas y razones de carácter personal retrasaron de manera injustificada su liberación, generando inconformidad entre rescatistas y ciudadanos que denunciaron irregularidades en el manejo del caso.

La persistencia y el trabajo coordinado de organizaciones como Tlacuatzín Rescue Guanajuato Capital, el colectivo Los Nahuales, rescatistas independientes y la participación activa de la comunidad fueron clave para lograr este desenlace. Gracias a esta movilización, Pancho hoy deja atrás el encierro y comienza una nueva vida en un entorno familiar, convirtiéndose en un ejemplo del impacto que puede tener la acción colectiva en la defensa del bienestar animal.

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Caseta de cuota en Guanajuato capital: ¿libre o negocio millonario?

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En Guanajuato capital, la caseta de cobro de la autopista Guanajuato–Silao ha sido motivo de polémica constante desde que abrió sus puertas en 1989, como parte de la construcción de esta vía de cuota diseñada para mejorar la conexión con ciudades cercanas.

La obra originalmente fue financiada y administrada por el estado con la promesa de que, una vez recuperada la inversión, pasaría a ser una carretera libre. Sin embargo, esa expectativa nunca se cumplió y hoy el peaje sigue vigente, generando ingresos año tras año a costa de los usuarios que dependen de esta ruta.

Recientemente, el Gobierno del Estado decidió concesionar por 30 años la operación, administración y cobro de esta caseta a la empresa VISE-Rubau, como parte de un paquete que también incluye otra autopista en la región, con la promesa de remodelar la vía y ampliar la infraestructura. La firma ganadora aportará cientos de millones de pesos para la rehabilitación y conservará el derecho de explotar el peaje, lo que ha generado críticas entre ciudadanos y colectivos que cuestionan: si ya se recuperó la inversión original, ¿por qué volver a entregarla a particulares que obtendrán millones durante décadas? 

La controversia ha encendido a la población en Guanajuato capital, con más de 20 mil firmas exigiendo eliminar el cobro y cancelar esa concesión, argumentando que el peaje es una barrera económica para quienes viajan diariamente por trabajo o educación.

¿Será que ahora hay intereses gubernamentales o empresariales detrás de mantener este negocio lucrativo? ¿O realmente se trata de mejorar la carretera? Mientras tanto, cada año sube el costo de la caseta y los capitalinos continúan pagando por una vía que, para muchos, ya debería ser libre y segura, no una fuente interminable de ganancias para terceros.

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Puente de Tepetapa: herencia colonial que conecta la historia de Guanajuato

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El Puente de Tepetapa, ubicado en uno de los barrios más antiguos de Guanajuato capital, tiene su origen en la época colonial, con registros que lo sitúan en el siglo XVIII, cuando la ciudad vivía un auge minero que exigía mejores vías de comunicación. Aunque no existe una fecha exacta de fundación documentada, se sabe que el puente fue construido para permitir el cruce seguro del entonces caudaloso río Guanajuato, especialmente durante la temporada de lluvias.

Durante el periodo colonial y a lo largo del siglo XIX, el puente fue fundamental para el tránsito de mineros, comerciantes y habitantes que se desplazaban entre Tepetapa y el centro de la ciudad. Con el paso del tiempo, la estructura fue reforzada y adaptada para responder a las nuevas necesidades urbanas, sobre todo con la llegada del tránsito vehicular, manteniendo su función como punto estratégico de conexión.

En la actualidad, el Puente de Tepetapa es considerado un elemento histórico y patrimonial, símbolo del crecimiento urbano de Guanajuato y de su pasado minero. Su permanencia a lo largo de más de dos siglos lo convierte en un testigo del desarrollo de la ciudad, hoy reconocida como Patrimonio Cultural de la Humanidad, y en una pieza clave de la memoria colectiva de los guanajuatenses

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