Cultura
El antiguo camino a Marfil: una historia casi olvidada
El Antiguo Camino a Marfil es una de las rutas más significativas para entender la formación territorial y minera de Guanajuato capital
Su origen se remonta al siglo XVII, cuando la ciudad vivía un periodo de intensa actividad extractiva y requería vías de comunicación que conectaran los reales de minas y las haciendas de beneficio con el núcleo urbano. Así, este camino se consolidó como el vínculo directo entre la ciudad y el Real de Santiago de Marfil, una zona estratégica donde operaban haciendas, trapiches, minas y centros de procesamiento de metales preciosos bajo la supervisión de la corona española.
El trayecto tenía un carácter más que utilitario: representaba el flujo constante de trabajadores, arrieros, mercancías y minerales que alimentaban la economía regional. A lo largo de esta vía se distribuían templos, cascos de haciendas y pequeñas comunidades que crecieron alrededor de la industria minera.
Entre los puntos más representativos destacan el templo de Santiago Apóstol y diversas antiguas haciendas, cuya presencia daba identidad al tránsito cotidiano. El camino bordeaba la cañada y el río, cruzaba pequeños puentes de piedra y se afirmaba mediante muros de contención que, en varios tramos, aún revelan su diseño original.
Con el paso de los siglos, mientras surgieron carreteras modernas e infraestructura vehicular, el Antiguo Camino a Marfil perdió su función como vía principal, pero ganó valor como testimonio histórico. Su traza sobrevivió en buena parte y muchas secciones continúan mostrando la técnica constructiva de la época.
En años recientes, autoridades municipales han intervenido ciertos tramos para restaurar muros dañados y renovar líneas de agua potable, esfuerzos dirigidos a preservar tanto la funcionalidad de la zona como su carácter patrimonial. Sin embargo, la conservación ha enfrentado desafíos importantes: las lluvias han provocado deslaves y socavones que han deteriorado partes del camino y obligado a cierres temporales, lo que evidencia su fragilidad ante fenómenos naturales y el desgaste del tiempo.
Hoy en día, el camino mantiene un uso distinto al original, pero no menos significativo. Se ha convertido en una ruta peatonal apreciada por habitantes y visitantes que buscan una caminata tranquila en contacto con la naturaleza y la historia. Sus paisajes, que alternan zonas boscosas, antiguos muros y vistas hacia la cañada, ofrecen una experiencia que combina memoria y entorno. Para muchos, recorrerlo es una forma de reencontrarse con un pasado que sigue presente en la geografía de la ciudad.
El Antiguo Camino a Marfil no es solo un vestigio del desarrollo minero, sino un recordatorio de que el patrimonio vive en los espacios que seguimos habitando.
La protesta contra el expresidente Felipe Calderón terminó con una escena inesperada en el Complejo Cultural Los Pinos: extrabajadores de Luz y Fuerza del Centro dañaron y desprendieron la cabeza de una estatua de bronce del exmandatario. El hecho ocurrió después de que Calderón participara en el Foro América Libre, en la Ciudad de México.
Los manifestantes habían comenzado su movilización afuera del Hotel Marquis Reforma, donde se realizaba el encuentro. Posteriormente caminaron alrededor de tres kilómetros hasta Los Pinos, donde se dirigieron hacia la escultura. La protesta está relacionada con el rechazo a la extinción de Luz y Fuerza del Centro, decretada durante el gobierno de Calderón en 2009.
Un detalle que llamó la atención es que la estatua ya se encontraba tirada desde 2025, después de que un árbol cayera sobre ella. Sin embargo, durante la protesta los inconformes golpearon la pieza hasta desprenderle la cabeza y retiraron también la placa que la identificaba.
El Sindicato Mexicano de Electricistas se deslindó de los hechos y señaló que las personas responsables eran ajenas a su organización. Por su parte, la presidenta Claudia Sheinbaum condenó la violencia, aunque reconoció el enojo de los extrabajadores por la desaparición de Luz y Fuerza del Centro.
¿Te imaginas caminar dentro de un rosario de cinco kilómetros? En el Cerro del Cubilete, en Silao, Guanajuato, esto ya es una realidad. El Rosario Guadalupano Monumental, considerado el más grande de México y del mundo, abrió sus puertas al público a inicios de este 2026, junto al emblemático Santuario Votivo Nacional de Cristo Rey de la Paz. Aquí, los visitantes no llevan el rosario en las manos… ¡lo recorren con sus propios pies!
Este llamado “rosario vivencial” cuenta con un recorrido peatonal de aproximadamente 5 mil metros, rodeado por un jardín dorado con plantas de lavanda y más de 50 enormes esferas que se iluminan durante la noche. A lo largo del camino se encuentran espacios dedicados a los Misterios Gozosos, Luminosos, Dolorosos y Gloriosos, convirtiendo el recorrido en una experiencia que combina naturaleza, arquitectura y tradición religiosa.
Y hay detalles que sorprenden desde la entrada: un crucifijo monumental de bronce pulido, con un peso aproximado de 1.8 toneladas, además de un enorme medallón con la imagen de la Virgen de Guadalupe, que pesa entre 400 y 500 kilos. ¿Ya conocías este gigantesco rosario en Guanajuato? ¿Te animarías a recorrer sus cinco kilómetros? ¡Cuéntanos en los comentarios!
“Noticia histórica para México, y esto sí es de aplaudir.
Después de casi dos siglos fuera del país, el Códice Azcatitlán regresa a casa. 186 años en Francia y por fin va a estar en México.
El Instituto Nacional de Antropología e Historia, el INAH, confirmó que este documento que está resguardado en la Biblioteca Nacional de Francia, va a estar en exposición temporal en el Museo Nacional de Antropología, aquí en la capital.
¿Desde cuándo y hasta cuándo? Del 17 de septiembre al 31 de diciembre de este 2026. Lo va a poder ver toda la gente.
Pero, ¿qué es el Códice Azcatitlán? No es cualquier libro.
Es un códice que narra 350 años de historia mexica. Desde que salieron de Aztlán, la peregrinación, la fundación de México-Tenochtitlan, hasta la llegada de los españoles y la colonización.
Fue hecho a finales del 1500, después de la conquista. Es un documento indígena, hecho por manos indígenas, pero ya en tiempos coloniales, para dejar constancia de su historia.
Está dividido en tres partes muy claras:
Uno, la peregrinación desde Aztlán hasta que se establecen en Tenochtitlan.
Dos, la fundación de la ciudad y la historia de nueve tlatoanis, nueve gobernantes antes de 1519.
Y tres, la llegada de los españoles, la conquista y la evangelización.
¿Por qué estuvo tanto tiempo en Francia?
Perteneció a la colección de Lorenzo Boturini, pero en 1840 sale de México y llega a Francia con la colección de Joseph Aubin. Luego pasa a manos de Eugène Goupil y de ahí a la Biblioteca Nacional de Francia donde ha estado hasta ahora.
Este regreso es parte de los 200 años de relaciones diplomáticas entre México y Francia. Es un intercambio recíproco. Nos prestan el Azcatitlán y nosotros mandamos para allá el Códice Boturini. Temporal, simultáneo y con toda la protección.
186 años después, nuestra historia regresa a casa. Del 17 de septiembre al 31 de diciembre en el Museo de Antropología.
Para que vayan a verlo.
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