Cultura
¿Cuántos calendarios han existido a lo largo de la historia de la humanidad?
A lo largo de la historia de la humanidad han existido decenas de calendarios, creados por distintas civilizaciones para organizar el tiempo según sus necesidades agrícolas, religiosas, políticas y científicas
No existe una cifra exacta y cerrada, pero los historiadores y especialistas coinciden en que han existido más de 40 sistemas calendáricos bien documentados, además de numerosas variantes locales y reformas internas que elevan la cifra real a varias decenas más.
Los primeros calendarios surgieron cuando las sociedades comenzaron a observar de manera sistemática los ciclos del sol, la luna y las estaciones. En Mesopotamia, hacia el tercer milenio antes de Cristo, los sumerios desarrollaron uno de los calendarios más antiguos, basado en ciclos lunares: este sistema fue funcional para la agricultura y los rituales, pero su principal limitación era el desfase con el año solar, lo que obligaba a constantes ajustes. Con el tiempo, fue modificado y reemplazado por sistemas más precisos en la región.

En el Antiguo Egipto apareció uno de los primeros calendarios solares, alrededor del 2600 a. C., compuesto por 365 días. Aunque era notablemente avanzado, no contemplaba los años bisiestos, lo que generó un desfase progresivo. Aun así, su estructura influyó en calendarios posteriores, incluido el romano.

Las civilizaciones mesoamericanas desarrollaron sistemas altamente complejos: los mayas utilizaron varios calendarios de manera simultánea, como el Tzolk’in, el Haab’ y la Cuenta Larga, con fines rituales, agrícolas e históricos. Estos calendarios no fueron descartados por ineficiencia, sino por la conquista y la imposición de modelos europeos, lo que interrumpió su uso oficial, aunque algunos sobreviven de forma ceremonial hasta hoy.

En el mundo clásico, el calendario romano pasó por múltiples reformas hasta llegar al calendario juliano en el año 46 a. C. Este sistema mejoró la organización del tiempo, pero contenía un error de cálculo que, con los siglos, provocó un desfase respecto al año solar. Esta falla llevó a su sustitución por el calendario gregoriano en 1582.
Otros calendarios, como el islámico, el hebreo, el chino o el hindú, no han sido descartados completamente, pero quedaron relegados al ámbito religioso o cultural. El calendario islámico, por ejemplo, es estrictamente lunar, lo que lo hace inadecuado para fines agrícolas y civiles globales, ya que sus fechas se desplazan cada año. Por esta razón, muchos países de tradición islámica utilizan el calendario gregoriano para asuntos administrativos, manteniendo el propio para la vida religiosa.
La razón principal por la que muchos calendarios fueron abandonados o sustituidos no fue su inutilidad, sino la necesidad de un sistema común y preciso para el comercio, la ciencia y la administración entre sociedades cada vez más interconectadas. La expansión europea, la colonización y, más tarde, la globalización, favorecieron la adopción de un calendario único que facilitara la comunicación internacional.
En resumen, los calendarios fueron descartados o desplazados por tres motivos principales: imprecisión astronómica, cambios políticos y religiosos, y la necesidad de estandarización. El calendario gregoriano no eliminó la diversidad calendárica, pero sí se impuso como el marco común que permitió coordinar el tiempo a escala global, dejando a muchos otros sistemas como testimonio cultural de las civilizaciones que los crearon.
Ciudad
Pequeño, indefenso y lejos de su madre: niña encuentra a cría de oso hormiguero en una calle de Oaxaca y las autoridades ambientales lograron rescatarla.
Una escena poco común ocurrió en Barra de la Cruz, Oaxaca, cuando una niña encontró a una pequeña cría de oso hormiguero caminando sola por la calle principal de la comunidad. Al no localizar a su madre, se dio aviso a las autoridades ambientales y comenzó el rescate del ejemplar.

Personal de la Conanp y Profepa, junto con especialistas veterinarios, acudió al lugar para valorar al animal. Se trata de un macho de aproximadamente dos meses de edad, con una longitud de 60 centímetros, una cola de 27 centímetros y un peso de apenas 676 gramos.
Tras la revisión, la cría fue trasladada a una clínica veterinaria en Salina Cruz, donde permanecerá bajo cuidado especializado. Los expertos determinarán su estado y evaluarán si existen condiciones para que posteriormente pueda regresar a su hábitat natural.
El rescate es especialmente importante porque el oso hormiguero está catalogado como especie en peligro de extinción en México. Además de formar parte de la biodiversidad de las zonas costeras y selvas, ayuda a controlar poblaciones de hormigas y termitas. Por ahora, esta pequeña cría está a salvo y bajo atención especializada.
Ciencia
Guanajuato mira al universo: la UG reúne a jóvenes astrónomos de todo México.
La Universidad de Guanajuato se convirtió en el punto de encuentro de la nueva generación de científicos del país al ser sede de la XIII Reunión de Estudiantes de Astronomía (REA 2026), un evento que reúne a cerca de 120 estudiantes de 36 instituciones de educación superior. Del 28 al 31 de julio, las y los participantes presentan investigaciones, intercambian conocimientos y fortalecen redes de colaboración en un espacio que impulsa el desarrollo de la ciencia en México.
Durante la inauguración, la rectora general de la Universidad de Guanajuato, Claudia Susana Gómez López, destacó que el futuro del conocimiento depende de las nuevas generaciones e invitó a las y los jóvenes a seguir su vocación científica. La edición de este año incluye un programa con 85 ponencias, charlas magistrales y presentación de carteles científicos, consolidando a la REA como uno de los encuentros estudiantiles más importantes del país en el ámbito de la astronomía.
Como parte de las actividades de divulgación, la Universidad abrió las puertas del Observatorio Astronómico La Azotea con el ciclo gratuito “Astronomía entre callejones”, donde el público podrá acercarse a temas como galaxias, estrellas, agujeros negros, eclipses y el origen del universo. Con este tipo de iniciativas, la UG no solo fortalece la formación de futuros investigadores, sino que también acerca la ciencia a la sociedad y posiciona a Guanajuato como un referente nacional en la divulgación científica.
Ciudad
Antorchistas irrumpen en el Día de la Cueva para exigir respuestas al gobierno de Samantha Smith.
Este 31 de julio del 2026, en el marco del tradicional Día de la Cueva, integrantes del Movimiento Antorchista realizaron una manifestación en el Cerro de la Bufa para exigir una audiencia con la presidenta municipal de Guanajuato, Samantha Smith Gutiérrez. Los inconformes denunciaron que, pese a haber solicitado reuniones durante varios meses, no han sido recibidos por la alcaldesa para atender una serie de demandas relacionadas con vivienda, agua potable, pavimentación y obras básicas para distintas colonias y comunidades del municipio.
Los manifestantes señalaron que entre las principales peticiones se encuentra la gestión de un predio para alrededor de cien familias que buscan acceder a una vivienda digna, así como la ampliación del sistema de agua potable en la comunidad de Campuzano. También solicitaron avanzar en la pavimentación de calles y caminos en comunidades como El Zangarro, Molineros, El Tejabán, El Coyote y la zona de El Cubo, asegurando que estas obras son indispensables para mejorar la calidad de vida de cientos de habitantes.
Durante la movilización, los antorchistas insistieron en que su objetivo es abrir una mesa de diálogo con el gobierno municipal y encontrar soluciones a sus demandas. No obstante, advirtieron que, de continuar sin ser atendidos, mantendrán e intensificarán sus acciones de protesta hasta lograr una respuesta por parte de la administración encabezada por Samantha Smith. La manifestación se desarrolló mientras miles de personas acudían al tradicional festejo del Día de la Cueva, uno de los eventos más emblemáticos de Guanajuato capital.
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