La presidenta Claudia Sheinbaum aseguró este lunes que no está sobre la mesa una intervención militar de Estados Unidos en México, tras una llamada que sostuvo con el presidente estadounidense Donald Trump.

Sheinbaum explicó que la conversación, motivada por declaraciones previas de Trump sobre una posible participación más directa de fuerzas armadas estadounidenses en la lucha contra el crimen organizado en México, se dio en un tono cordial y de diálogo.

Durante su conferencia matutina, la mandataria subrayó que, si bien hay cooperación y coordinación en materia de seguridad e inteligencia, cualquier acción dentro del territorio mexicano debe ser realizada por las fuerzas armadas de México y bajo el respeto absoluto a la soberanía nacional.

Sheinbaum destacó que Trump reconoció avances en la colaboración entre ambos países, pero confirmó que México no aceptará una intervención militar extranjera aunque se ofrezca apoyo.

La presidenta también resaltó que trataron otros temas diplomáticos, como la situación en Venezuela, aunque lo central fue reafirmar que no habrá presencia militar estadounidense en suelo mexicano.

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Las fuerzas armadas de Estados Unidos informaron que este lunes 22 de diciembre realizaron un nuevo ataque contra una embarcación en el océano Pacífico oriental, la cual, de acuerdo con autoridades estadounidenses, estaba vinculada con operaciones de narcotráfico.

El Comando Sur de Estados Unidos confirmó la muerte de una persona tras la acción militar.
Mediante un mensaje difundido en redes sociales, el Comando Sur señaló que la inteligencia estadounidense determinó que se trataba de una embarcación de bajo perfil que navegaba por rutas conocidas de tráfico de drogas y que participaba en actividades ilícitas. La persona fallecida fue calificada como “narcoterrorista”, y se precisó que ningún integrante de las fuerzas militares de Estados Unidos resultó herido. Sin embargo, no se presentó evidencia pública que comprobara que el bote transportara drogas en ese momento.

En un video difundido por el propio Comando Sur se observan impactos cerca de la embarcación, seguidos de un incendio en la parte trasera del bote tras un segundo ataque, hasta quedar a la deriva envuelto en llamas. El gobierno del presidente Donald Trump ha señalado que este tipo de operaciones buscan frenar el flujo de drogas hacia Estados Unidos y aumentar la presión sobre el gobierno de Venezuela. Desde septiembre, se han registrado al menos 29 ataques de este tipo, con un saldo de al menos 105 personas fallecidas.

El consumo de buñuelos cubiertos de piloncillo durante la Navidad tiene un origen histórico y cultural que combina tradiciones europeas, adaptaciones coloniales y significados simbólicos asociados a las celebraciones decembrinas.

Su presencia en la mesa navideña no es casual, sino el resultado de un largo proceso de mestizaje gastronómico.

Los buñuelos tienen su antecedente en la cocina del Mediterráneo, particularmente en España, donde desde la Edad Media se elaboraban masas fritas que se consumían en fiestas religiosas y celebraciones especiales. Estos alimentos eran comunes en periodos de vigilia y festividades, ya que su preparación era relativamente sencilla y sus ingredientes básicos estaban al alcance de la mayoría de la población. Con la llegada de los españoles a América en el siglo XVI, la receta se introdujo en la Nueva España junto con otras tradiciones culinarias europeas.

En territorio mexicano, los buñuelos se adaptaron a los ingredientes locales. El uso del piloncillo, derivado de la caña de azúcar, cuyo cultivo se expandió ampliamente durante el periodo colonial, sustituyó a otros endulzantes europeos y dio origen a la versión que hoy se asocia directamente con la Navidad. Para los siglos XVII y XVIII, los buñuelos bañados en miel de piloncillo ya formaban parte de las celebraciones decembrinas, especialmente en conventos, hogares y fiestas comunitarias.

El simbolismo del buñuelo también tiene un componente ritual. En diversas regiones de México, su forma circular se asocia con el ciclo del año que termina y el que comienza, mientras que el acto de compartirlos al final de las posadas refuerza la idea de comunidad y abundancia. En algunos lugares, incluso existía la costumbre de romper el plato de barro en el que se servían, como gesto simbólico de renovación y de buenos augurios para el año entrante.

El piloncillo, por su parte, aportó no solo sabor, sino también un significado ligado a la prosperidad. Su uso en la cocina festiva estaba asociado con la idea de dulzura, bienestar y celebración, elementos esenciales de la Navidad. Además, su producción local lo convirtió en un ingrediente accesible y representativo de la economía novohispana.

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Con el paso del tiempo, los buñuelos de piloncillo se consolidaron como un platillo emblemático de la Navidad mexicana. Más allá de su valor gastronómico, representan la continuidad de una tradición que une historia, religión y vida cotidiana. Comerlos en estas fechas es una forma de preservar la memoria colectiva, de repetir gestos heredados durante siglos y de celebrar el cierre del año con un alimento que simboliza unión, abundancia y herencia cultural.