Cultura
La historia del “Campo Santo” de San Sebastián, en palabras de la experta en arte funerario Marisa Andrade.
Pocos conocen la historia del Campo Santo de San Sebastián como lo hace la investigadora Marisa Andrade, que le hizo el favor al Equipo del Sistema de Noticias de TvGuanajuato, el favor de darle una crónica en el lugar, para conocer, como este hoy tranquilo jardín, hace tres siglos, era el primer Campó Santo de la Ciudad de Guanajuato, en donde originalmente se encontraba una capilla donde se rendía culto al Señor de Gutiérrez, que es un Cristo Negro muy venerado aún hoy a principios de cada año.
El nombre proviene del dueño de los terrenos en donde se construyo una Hacienda de beneficio minero, pero su transformación en el hoy Cementerio de San Sebastián, pasa cuando la terrible epidemia de cólera azota a la Ciudad de Guanajuato a finales del siglo XIX y en ese “Campo Santo”, son enterrados cientos o miles de víctimas de la terrible enfermedad, que muy fácil se asoció a las pestes medievales que adoptaron a San Sebastián como el santo protector de tan terribles pandemias.
Pero, no sólo víctimas de pandemias fueron a terminar en dichas tierras sacras, es sabido que peninsulares, criollos, mestizos e indígenas caídos en la toma de la Alhóndiga y masacres derivadas también terminaron ahí, como es el caso de los cráneos del cura Miguel Hidalgo, Juan Aldama, Ignacio Allende y Mariano Jiménez, también terminaron ahí, aunque sea por un par de años, antes de ser trasladadas a la Catedral de la Ciudad de México.
Pero también, se pueden encontrar exquisitos cenotafios, estos monumentos en los que nos aclara la experta Marisa Andrade, no existen restos humanos, que pueden estar debajo, pero no adentro de las extraordinarias estructuras que con su tamaño y adornado, hacen una idea del homenaje que los vivos hacen a los muertos que en ellos se conmemora.
El más grande de estas estructuras funerarias, que están construidas a lo largo de la pared que rodea el jardín del hoy Templo de San Sebastián, en donde hay que aclarar se dispuso como fosa clandestina en distintas eras de mortandad, y aún hoy se pueden encontrar dientes, por ejemplo, nos señala una de las cuidadoras, es el del segundo Conde de Valenciana o mejor conocido como Conde de Rul.
O que decir de integrantes de las etnias indígenas como los mazahuas, que participaron en la explotación de minas y aún hoy se celebran rituales funerarios para recordar a los familiares que fueron enterrados en dicho Campo Santo, previo a los Panteones y Cementerios que aparecieron durante las Leyes de Reforma cuando se traslado el registro funerario al gobierno Civil y se le quitó a la Iglesia.
Cultura
Guanajuato capital pierde representación de La Judea; autoridades y sectores turísticos señalan falta de organización.
Guanajuato, Gto.— Este año, la tradicional representación de La Judea no se realizará en las calles de Guanajuato capital, lo que ha provocado críticas por parte de autoridades locales y actores del sector turístico que señalan una falta de planeación y organización en la gestión cultural del municipio. La representación, originaria de Purísima del Rincón y con más de 150 años de historia, había sido incorporada en años recientes al programa de Semana Santa de la ciudad como un atractivo cultural para visitantes y residentes, generando expectativas tanto por su valor artístico como histórico.




Según confirmó el director de Cultura y Educación del municipio, la decisión de no incluir La Judea en la capital se debe a motivos logísticos en la agenda de la propia tradición, además de que los grupos participantes tenían solicitudes para presentarse en otros municipios durante la Semana Santa. En su lugar, la administración municipal anunció que se realizarán otras actividades culturales, gastronómicas y artísticas, incluyendo la participación del municipio de San Felipe con una muestra que busca complementar la oferta para visitantes durante la temporada vacacional.
La ausencia de La Judea ha abierto un debate entre autoridades y promotores del turismo local. Por un lado, algunos ediles y representantes del sector coincidieron en que la falta de planificación en la atracción y consolidación de productos culturales de alto impacto ha debilitado la propuesta turística del centro histórico, especialmente cuando se trata de eventos que conectan con el turismo religioso y tradicional. Por otro lado, la presidenta municipal ha defendido la decisión, señalando que tras tres años consecutivos de traer esta tradición, se detectó que la expectativa y el impacto en la ciudad habían disminuido, por lo que se optó por diversificar la oferta cultural sin desestimar el valor de la tradición en el estado.
Este hecho ocurre en un contexto donde la capital del estado siempre ha buscado reforzar su atractivo turístico más allá de su patrimonio colonial y eventos culturales históricos, como las callejoneadas y otras celebraciones populares. La expectativa ahora se centra en cómo las nuevas actividades culturales y turísticas que se han propuesto para esta temporada atraerán visitantes y si podrán compensar la ausencia de La Judea en el calendario oficial de la ciudad
Cultura
Sábado de sombras y letras. La novela negra toma el Patio Jesuita en la FILUG 68
En el marco de la Feria Internacional del Libro de la Universidad de Guanajuato, el Encuentro de Literatura y Crimen desarrolla este sábado una intensa jornada dedicada a la exploración de la narrativa negra contemporánea, con actividades consecutivas en el Patio Jesuita que reúnen a destacados autores del género.

A las 13:00 horas, el escritor Eduardo Antonio Parra presentará su obra Nostalgia de la sombra, en la que profundiza en atmósferas oscuras y conflictos humanos característicos del género. Posteriormente, a las 14:00 horas, Iris García Cuevas compartirá Para todo mal, una propuesta narrativa que reflexiona sobre la memoria, el territorio y la violencia desde una perspectiva literaria.
La jornada continuará a las 16:00 horas con la mesa de diálogo “Tramas de la violencia”, donde Eduardo Antonio Parra y Verónica Llaca analizarán la violencia como eje narrativo y reflejo de dinámicas sociales complejas. Finalmente, a las 17:00 horas, Carlos René Padilla cerrará el programa con la presentación de Comala y otros relatos, consolidando un día que coloca a la literatura criminal como un espacio clave para la reflexión crítica sobre la realidad contemporánea.
Ciencia y Tecnología
El equinoccio de marzo marca hoy el inicio de una nueva estación y el equilibrio perfecto entre día y noche
Este 20 de marzo, el mundo presencia uno de los fenómenos astronómicos más significativos del año: el equinoccio de marzo. Durante este evento, el Sol se posiciona directamente sobre el ecuador terrestre, provocando que el día y la noche tengan prácticamente la misma duración en todo el planeta. Este equilibrio natural no solo simboliza un cambio de estación, sino también un momento de renovación y transición para millones de personas.

En el hemisferio norte, el equinoccio da la bienvenida a la primavera, una temporada asociada con el florecimiento, el clima templado y el renacer de la vida. Mientras tanto, en el hemisferio sur comienza el otoño, caracterizado por temperaturas más frescas y la caída de las hojas. A lo largo de la historia, distintas culturas han celebrado este fenómeno con rituales y tradiciones que honran el ciclo de la naturaleza y la conexión entre el ser humano y el cosmos.
Hoy en día, el equinoccio sigue despertando el interés tanto de científicos como del público en general. Sitios arqueológicos y espacios naturales suelen convertirse en puntos de encuentro para quienes buscan observar este momento especial. Más allá de su relevancia astronómica, el equinoccio de marzo invita a reflexionar sobre el equilibrio en la vida cotidiana y a iniciar una nueva etapa con energía renovada.
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