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Sociedad

Xenosexualidad: la atracción hacia lo desconocido que desafía las normas tradicionales

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Guanajuato, Gto.- En el cambiante panorama de las identidades sexuales del siglo XXI, surge un término que ha comenzado a captar la atención de activistas, académicos y curiosos por igual: la xenosexualidad.

Este concepto, aunque todavía poco conocido, plantea interrogantes profundos sobre la atracción y los límites de lo humano.

¿Qué es la xenosexualidad?

La xenosexualidad se define comúnmente como la atracción sexual, romántica o estética hacia lo “otro” o lo “desconocido”. Especialmente hacia entidades no humanas, como alienígenas, inteligencias artificiales o seres fantásticos.

En muchos contextos, el término también se utiliza como una forma de explorar deseos que no encajan en las categorías sexuales tradicionales.

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No se trata necesariamente de una orientación hacia seres reales, sino más bien de una expresión identitaria, estética o incluso filosófica.

Algunas personas se identifican como xenosexuales como una forma de rebelarse contra las normas impuestas por la sociedad humana, explorando relaciones más allá de las expectativas heteronormativas, cisnormativas o incluso antropocéntricas.

El término tiene raíces en comunidades de ciencia ficción, especialmente en espacios en línea donde se exploran temas relacionados con la poshumanidad, la inteligencia artificial y el transhumanismo. Sin embargo, en la última década ha comenzado a ser utilizado también dentro de discursos queer y no normativos, como parte de una creciente diversidad de etiquetas identitarias.

“Para mí, la xenosexualidad representa una forma de pensar más allá de los límites del cuerpo humano tradicional. No es solo fantasía: es una manera de imaginar formas de afecto y deseo más abiertas y expansivas”, explica Lena, una joven artista que se identifica como xenosexual y que participa en foros digitales sobre género fluido y tecnología.

Como muchas nuevas identidades, la xenosexualidad no está exenta de críticas, algunos sectores conservadores la consideran una exageración o una “etiqueta innecesaria”. Incluso dentro de la comunidad LGBTQ+, hay quienes argumentan que podría trivializar luchas históricas por derechos y reconocimiento.

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Los defensores de la diversidad sexual y de género sostienen que estas nuevas expresiones no deben ser descartadas tan rápidamente.

“La sexualidad humana siempre ha sido compleja y fluida. Negar nuevas formas de identificación es negar la evolución natural del deseo humano”, sostiene Marco Ruiz, sociólogo especializado en estudios queer.

La xenosexualidad se mantiene, por ahora, como una categoría difusa, más cercana a una estética o una narrativa que a una orientación consolidada, pero su mera existencia abre debates fundamentales: ¿qué significa ser humano? ¿Dónde termina la identidad sexual y comienza la ficción? ¿Y cómo podemos, como sociedad, ampliar nuestras nociones de amor y deseo?

Más allá de la polémica, la xenosexualidad nos invita a mirar hacia lo desconocido y tal vez también hacia nuestro interior con nuevos ojos.

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Comunidades

Claudia Sheinbaum quiere borrar el nombre de Hernán Cortés de un histórico paso entre volcanes

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La presidenta Claudia Sheinbaum propuso cambiar el nombre del conocido Paso de Cortés, ubicado entre los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl, para sustituirlo por “Paso de los Pueblos Indígenas”. La mandataria aseguró sentirse orgullosa de impulsar cambios para retirar de espacios públicos los nombres relacionados con conquistadores.

Sheinbaum argumentó que esta ruta ya era utilizada por pueblos originarios mucho antes de la llegada de Hernán Cortés a México. Además, recordó otros cambios de nomenclatura realizados durante su administración como jefa de Gobierno de la Ciudad de México, entre ellos el de la llamada Noche Triste, ahora conocida como Noche de la Victoria.

Para respaldar su postura, la presidenta citó un documento de 1548 firmado por Carlos I de España, en el que se registran acusaciones contra Cortés por abusos cometidos contra población indígena. Sheinbaum sostuvo que el reconocimiento actual de los pueblos indígenas también debe reflejarse en la manera en que México recuerda y representa su historia.

Por ahora, el cambio todavía no es oficial. Sheinbaum pidió a la Consejería Jurídica revisar cuál es el procedimiento necesario para modificar el nombre de esta ruta histórica. La propuesta ya abrió un nuevo debate sobre cómo debe México preservar su historia y qué personajes deben permanecer en los nombres de sus calles, monumentos y lugares emblemáticos.

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Ciudad

¡Orgullo UG! Seis revistas de la Universidad de Guanajuato reciben reconocimiento nacional

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La Universidad de Guanajuato suma un nuevo motivo de orgullo al obtener el reconocimiento nacional de seis de sus revistas académicas dentro del Sistema Nacional de Publicaciones Científicas y Humanísticas 2026. Se trata de Acta Universitaria, Ciencia Jurídica, Oficio. Revista de Historia e Interdisciplina, Revista Ciencia e Innovación Agroalimentaria, Revista de Análisis Político y Administración Pública y Valenciana, publicaciones que destacan por su calidad editorial y su compromiso con el acceso abierto al conocimiento.

El reconocimiento fue otorgado por la Secretaría de Ciencia, Humanidades, Tecnología e Innovación (Secihti) y tendrá una vigencia de tres años. La evaluación tomó en cuenta aspectos como la calidad editorial, los procesos de publicación, el contenido académico y científico, así como la accesibilidad de los materiales. Detrás de este logro se encuentra el trabajo de equipos editoriales, investigadores, autores, dictaminadores y editores que hacen posible que el conocimiento generado desde la UG llegue a más personas.

Con este reconocimiento, la UG fortalece su presencia a nivel nacional en la divulgación de la ciencia y las humanidades, pero también reafirma una apuesta importante: que el conocimiento no se quede guardado en las aulas o laboratorios, sino que pueda ser consultado libremente por estudiantes, investigadores y por la sociedad. ¡Seis revistas, un mismo orgullo: poner el conocimiento universitario al alcance de todos!

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Ciudad

Reconoce la UG a 60 jubilados; décadas de entrega dejan huella en la historia universitaria.

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La Universidad de Guanajuato (UG) rindió un homenaje a 60 integrantes de su comunidad que concluyeron su etapa laboral tras años de servicio, en una ceremonia realizada en el Patio del Antiguo Colegio Jesuita de la Santísima Trinidad. Acompañados por familiares y amistades, las y los trabajadores fueron reconocidos por su compromiso con la institución, acumulando en promedio 28 años de trayectoria. Entre ellos destacó Juan Andrade Rodríguez, quien puso fin a una carrera de 52 años y un mes de servicio, convirtiéndose en uno de los casos más emblemáticos de esta generación de jubilados.

Durante el acto, la Rectora General de la Universidad, la Dra. Claudia Susana Gómez López, agradeció el legado de quienes dedicaron gran parte de su vida a fortalecer la máxima casa de estudios del estado. En su mensaje, subrayó que la jubilación no representa una despedida definitiva, sino el inicio de una nueva etapa personal, al tiempo que reconoció la labor desempeñada en aulas, laboratorios, bibliotecas, oficinas, espacios culturales, áreas de mantenimiento, seguridad y administración. “No les digo felicidades; les digo gracias”, expresó, al destacar que el crecimiento de la Universidad ha sido posible gracias al esfuerzo de generaciones de trabajadoras y trabajadores.

Las personas homenajeadas pertenecen a los distintos campus y áreas de la institución: cinco del Campus Celaya-Salvatierra, 14 del Campus Guanajuato, cinco del Campus Irapuato-Salamanca, nueve del Campus León, 16 del Colegio del Nivel Medio Superior y 11 de la Rectoría General. Como parte de la ceremonia también se impartió la conferencia “Jubilación, un cambio de vida, no un final”, reforzando el mensaje de que el retiro laboral representa una oportunidad para emprender nuevos proyectos, mientras el legado de quienes dedicaron décadas a la educación universitaria permanece en las generaciones presentes y futuras.

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Seguridad

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