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Guanajuato Capital

Disturbios y fosas clandestinas exhiben crisis en Guanajuato: diputados exigen la renuncia de Samuel Ugalde e investigación a Alejandro Navarro y Samantha Smith

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Los recientes disturbios en el centro histórico de Guanajuato Capital y el hallazgo de una fosa clandestina con 17 cuerpos en la comunidad de Hacienda de Guadalupe han detonado un fuerte reclamo contra la administración municipal.

Diputados locales de Morena y el PRI exigieron la renuncia inmediata de Samuel Ugalde García, secretario de Seguridad Ciudadana, por omisiones graves de la Policía Municipal durante los enfrentamientos del pasado sábado, donde se permitió la llegada de encapuchados y agresiones entre grupos de manifestantes sin intervención alguna de la autoridad.

El morenista Ernesto Millán Soberanes subrayó que la ciudad enfrenta una escalada de violencia mientras la policía capitalina permanece pasiva. Criticó la ausencia de protocolos de seguridad en la manifestación, así como la permisividad de que camionetas con personas encapuchadas circularan en zonas peatonales sin ningún control. A ello sumó el hallazgo de la fosa clandestina como prueba de que la seguridad en la capital ha sido rebasada, razón suficiente —dijo— para la destitución inmediata de Ugalde.

En paralelo, la diputada Hades Aguilar Castillo anunció que presentará una denuncia por violencia política de género contra el exalcalde Alejandro Navarro, luego de que este la acusara públicamente de financiar a los grupos de choque involucrados en los disturbios.

La legisladora señaló que las declaraciones de Navarro, esposo de la actual alcaldesa Samantha Smith, son falsas y dañan su imagen pública. Estos señalamientos han revivido las críticas sobre el control que Navarro mantiene en la administración municipal y la falta de autonomía de Smith, a quien se acusa de dar continuidad a las mismas prácticas de opacidad y omisión.

Por su parte, la diputada priista Ruth Tiscareño Agoitia advirtió que la policía local no tiene la capacidad ni los recursos para garantizar la seguridad de ciudadanos y turistas. Solicitó que el Gobierno del Estado asuma temporalmente las funciones de la corporación municipal a través de un convenio, mientras se reestructura la estrategia de seguridad.

Expertos en derecho coincidieron en que la omisión de protocolos durante los disturbios podría derivar en responsabilidades penales contra las autoridades municipales, lo que aumenta la presión política para que Samuel Ugalde sea separado del cargo y se investigue tanto a Navarro como a Samantha Smith por sus vínculos con una crisis de gobernabilidad que ya rebasó al municipio.

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Guanajuato Capital

Puente de Tepetapa: herencia colonial que conecta la historia de Guanajuato

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El Puente de Tepetapa, ubicado en uno de los barrios más antiguos de Guanajuato capital, tiene su origen en la época colonial, con registros que lo sitúan en el siglo XVIII, cuando la ciudad vivía un auge minero que exigía mejores vías de comunicación. Aunque no existe una fecha exacta de fundación documentada, se sabe que el puente fue construido para permitir el cruce seguro del entonces caudaloso río Guanajuato, especialmente durante la temporada de lluvias.

Durante el periodo colonial y a lo largo del siglo XIX, el puente fue fundamental para el tránsito de mineros, comerciantes y habitantes que se desplazaban entre Tepetapa y el centro de la ciudad. Con el paso del tiempo, la estructura fue reforzada y adaptada para responder a las nuevas necesidades urbanas, sobre todo con la llegada del tránsito vehicular, manteniendo su función como punto estratégico de conexión.

En la actualidad, el Puente de Tepetapa es considerado un elemento histórico y patrimonial, símbolo del crecimiento urbano de Guanajuato y de su pasado minero. Su permanencia a lo largo de más de dos siglos lo convierte en un testigo del desarrollo de la ciudad, hoy reconocida como Patrimonio Cultural de la Humanidad, y en una pieza clave de la memoria colectiva de los guanajuatenses

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Guanajuato Capital

Guanajuato capital: historia, origen y legado de una ciudad minera

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Guanajuato Capital, una de las ciudades más emblemáticas de México, fue fundada oficialmente en 1559, tras el descubrimiento de importantes vetas de plata que la convirtieron en uno de los principales centros mineros de la Nueva España. Su nombre proviene del vocablo purépecha Quanaxhuato, que significa “lugar de cerros” o “lugar montuoso”, reflejando la compleja geografía que aún caracteriza a la ciudad. Gracias a su riqueza minera, Guanajuato tuvo un crecimiento acelerado y se consolidó como un punto clave para la economía colonial.

Con el paso del tiempo, Guanajuato no solo destacó por su minería, sino también por su relevancia histórica y cultural. Fue escenario de uno de los primeros acontecimientos de la Guerra de Independencia, con la toma de la Alhóndiga de Granaditas en 1810, hecho que marcó el rumbo del país. Hoy, Guanajuato Capital es reconocida como Patrimonio Cultural de la Humanidad, conservando su arquitectura colonial, callejones, túneles y tradiciones que la convierten en un referente histórico y turístico a nivel nacional e internacional

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Cultura

Presa de la Olla: origen y tradición

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La Presa de la Olla es uno de los referentes históricos más importantes de Guanajuato capital, una obra que nació de la necesidad urgente de abastecer de agua a una ciudad en constante crecimiento durante la época colonial. Su construcción respondió a los problemas recurrentes de escasez que enfrentaba una población cuya vida económica giraba en torno a la minería y que dependía de fuentes de agua irregulares.

La presa fue concluida en 1749 por disposición de las autoridades locales de la Nueva España, con el propósito de captar y almacenar el agua de lluvia para su posterior distribución entre la población. La compleja geografía de Guanajuato, asentada en una cañada, hacía indispensable contar con una infraestructura capaz de regular el suministro hídrico, tanto para el consumo doméstico como para las actividades productivas. Durante más de un siglo, la Presa de la Olla fue una de las principales fuentes de agua para la ciudad.

Con el tiempo, la presa dejó de ser únicamente una obra hidráulica para convertirse en un espacio con un fuerte significado social. Desde sus primeros años surgió la práctica de abrir sus compuertas de manera periódica, una acción necesaria para liberar el excedente de agua y limpiar los cauces naturales. Este acto técnico comenzó a atraer a la población, que veía en la apertura una señal del inicio del temporal de lluvias.

A lo largo del siglo XIX, la apertura de la Presa de la Olla se transformó en una tradición profundamente arraigada. Lo que inició como una maniobra de mantenimiento se convirtió en una celebración colectiva, acompañada de música, convivencia familiar y la presencia de autoridades civiles. La ceremonia, realizada generalmente entre junio y julio, quedó integrada al calendario cultural de Guanajuato como una de sus festividades más antiguas.

Alrededor de la presa se desarrollaron también otras prácticas sociales. El sitio se volvió un punto habitual de reunión, paseo y recreación, especialmente los fines de semana. La creación de jardines y espacios públicos en su entorno reforzó su papel como lugar de encuentro para distintas generaciones de guanajuatenses.

En la actualidad, aunque la Presa de la Olla ya no cumple la función central de abastecimiento de agua que tuvo en el pasado, su valor histórico permanece intacto. La apertura anual continúa realizándose como un acto simbólico que conecta a la ciudad con su pasado y recuerda la importancia del agua en su historia. Esta tradición representa un vínculo vivo entre la herencia colonial y la identidad contemporánea de Guanajuato, y subraya la relevancia de preservar tanto el patrimonio material como las costumbres que lo mantienen vigente.

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Seguridad

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