La Coordinación Nacional de Protección Civil (CNPC) emitió una alerta dirigida a Guanajuato, San Luis Potosí, Hidalgo, Michoacán, Estado de México y Querétaro, tras el robo de cinco cilindros con gas cloro propiedad de la Comisión Estatal de Aguas de Querétaro (CEA).

El hurto se registró en la Unidad de Rebombeo de la comunidad de Viborillas, en el municipio de Colón, donde los tanques se encontraban en resguardo. De acuerdo con las autoridades, los cilindros son de color gris con capacidad de 68 kilogramos cada uno. Dos estaban casi vacíos y tres contenían gas cloro al 90 % de su capacidad.

El gas cloro es una sustancia de color amarillo cenizo, altamente tóxica y corrosiva. Su inhalación puede provocar tos, lagrimeo, náuseas, dificultad para respirar, edema pulmonar e incluso la muerte en exposiciones severas. El contacto directo genera quemaduras en piel y ojos, además de daños dentales y riesgo de bronquitis crónica por exposición prolongada.

Protección Civil pidió a la ciudadanía no manipular los cilindros en caso de localizarlos y reportar de inmediato al 911.

Este no es el primer robo de gas cloro en Querétaro. En enero de 2025, un cilindro con 20 % de contenido fue sustraído en circunstancias similares, lo que también activó una alerta en seis entidades. Expertos señalan que la recurrencia de estos casos revela fallas de seguridad en el resguardo de sustancias peligrosas utilizadas en plantas de potabilización de agua.

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De acuerdo con la CNPC, los cilindros con gas cloro son considerados de alto riesgo por su potencial de provocar emergencias químicas en caso de fuga o manipulación indebida.

El anuncio de que la momia presentada en Zacatecas era en realidad una réplica de resina hecha con tecnología 3D ha destapado más cuestionamientos que aplausos. Samantha Smith confirmó que no se trató de un cuerpo original, sino de una de las 10 figuras que conformarán una colección cuyo costo ascendió a 1 millón 300 mil pesos de recursos públicos, provenientes del Consejo del Fondo para la Promoción Turística (COFOTUR).

Aunque Smith defendió el proyecto asegurando que “todo el tiempo tuvo una placa que decía réplica”, la polémica se desató cuando la propia alcaldesa presumió en redes sociales que había llevado una momia “del Museo”, omitiendo mostrar de manera clara la leyenda que revelaba la naturaleza de la pieza.

Lo que se presume como un esfuerzo por posicionar a Guanajuato en la agenda mediática nacional terminó exhibiendo la falta de transparencia en el uso y manejo de recursos públicos, pues no se han detallado los procesos de contratación, proveedores ni justificación del gasto. Para diversos sectores críticos, este anuncio parece más una estrategia de distracción para desviar la atención del escándalo que rodea al funcionario Ludovico Mata, señalado por portar un reloj Rolex valuado en 250 mil pesos.

Smith defendió la inversión señalando que con estas reproducciones digitales se “supera la limitante” de no poder trasladar los cuerpos áridos originales y que existen “innumerables solicitudes” para que las momias viajen por México y el mundo. Sin embargo, el trasfondo del caso no ha pasado inadvertido: un proyecto millonario sin claridad en su ejecución, opacidad en los contratos y la sombra de un lujo exhibido por un funcionario público que golpea la credibilidad del gobierno municipal.

La Danza de los Concheros es una de las manifestaciones culturales y religiosas más representativas de Guanajuato y del centro de México. Su origen se remonta a la época de la Conquista, cuando los pueblos indígenas, tras la imposición de la religión católica, buscaron la manera de conservar parte de sus rituales antiguos bajo una nueva forma de expresión. Así, las ceremonias prehispánicas dedicadas a los dioses de la guerra, la tierra y la fertilidad se fusionaron con las festividades en honor a santos y vírgenes del calendario católico.

El nombre conchero proviene de los instrumentos musicales que acompañan la danza: las guitarras, mandolinas y laudillos elaborados con caparazones de armadillo o “conchas”. Estos instrumentos sustituyeron a los tambores y teponaztles indígenas, adaptando el sonido ritual a la música de cuerdas introducida por los españoles. Desde entonces, las melodías de cuerda, acompañadas de caracoles, cascabeles y copal, marcaron el ritmo de una danza que es a la vez plegaria y ofrenda.

Históricamente, los concheros eran considerados guardianes de la tradición. Formaban cofradías o hermandades que transmitían la danza de generación en generación. Cada grupo estaba encabezado por un capitán, encargado de organizar la danza, velar por el respeto a los símbolos y mantener la disciplina espiritual de los integrantes. En muchos casos, los concheros viajaban a santuarios lejanos como Querétaro o la Basílica de Guadalupe en la Ciudad de México para participar en celebraciones religiosas.

Actualmente, la danza sigue viva en Guanajuato capital y en varios municipios del estado, especialmente durante fiestas patronales y conmemoraciones religiosas. Los concheros se reúnen en atrios de iglesias y plazas, vestidos con trajes coloridos que mezclan elementos indígenas y cristianos: penachos de plumas, capas bordadas con símbolos sagrados, cruces y estandartes con la imagen de la Virgen de Guadalupe o del santo patrono local. Cada danzante porta cascabeles en los tobillos, cuyo sonido acompaña cada movimiento y refuerza el carácter ceremonial.

La danza se realiza en círculo, pues representa la eternidad y la conexión con lo divino. Antes de iniciar, se hace un saludo a los cuatro rumbos del universo: oriente, poniente, norte y sur, evocando la cosmovisión indígena. Durante la ejecución, los movimientos son firmes, rítmicos y repetitivos, como una plegaria en movimiento. El humo del copal, considerado purificador, acompaña los pasos mientras los músicos marcan el compás con sus cuerdas y percusiones.

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En la actualidad, más allá de su dimensión religiosa, la Danza de los Concheros es vista como símbolo de identidad cultural. Mantiene vivo el vínculo entre pasado y presente, recordando el mestizaje cultural que dio origen al México actual. Además, representa un espacio de resistencia frente a la homogeneización cultural, pues reafirma los valores comunitarios y espirituales de quienes la practican.

La presencia de los concheros en Guanajuato no solo adorna las festividades religiosas, sino que también constituye un patrimonio cultural inmaterial que refleja la capacidad de los pueblos para adaptarse y sobrevivir a los cambios históricos, sin renunciar a sus raíces. Por ello, cada vez que resuenan los cascabeles en una plaza guanajuatense, no solo se celebra una fiesta, sino que se revive la memoria de siglos de historia, devoción y tradición compartida.