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Cultura

¿Desde cuándo se empezó a celebrar navidad en México?

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La primera celebración de la Navidad en lo que hoy es México se remonta a los primeros años de la conquista española, en el siglo XVI, y está estrechamente ligada al proceso de evangelización de la Nueva España.

El registro más aceptado sitúa la primera Navidad celebrada formalmente en territorio mexicano el 25 de diciembre de 1523, apenas dos años después de la caída de Tenochtitlan. Esta celebración tuvo lugar en Texcoco y fue organizada por los frailes franciscanos que habían llegado recientemente al continente con la misión de evangelizar a los pueblos indígenas. Entre ellos se encontraba fray Pedro de Gante, una de las figuras clave en la introducción de las prácticas cristianas en la Nueva España.

En esa primera Navidad, la celebración tuvo un carácter eminentemente religioso y pedagógico. Se realizaron misas, cantos y representaciones sencillas del nacimiento de Jesús, con el objetivo de explicar los fundamentos del cristianismo a la población indígena. Estas ceremonias fueron el antecedente directo de tradiciones que más tarde se consolidarían, como los nacimientos, las posadas y las pastorelas.

Durante las décadas siguientes, la celebración de la Navidad se extendió por distintas regiones del territorio novohispano. Para mediados del siglo XVI, ya era una festividad reconocida en conventos, parroquias y comunidades indígenas evangelizadas. Sin embargo, su forma fue cambiando: se incorporaron elementos locales, música, lenguas indígenas y prácticas comunitarias que dieron lugar a una celebración mestiza, distinta a la europea.

Hacia finales del siglo XVI, la Navidad ya se había convertido en una fecha central del calendario religioso de la Nueva España. En 1587, con la autorización para celebrar las posadas en los nueve días previos al 25 de diciembre, la festividad adquirió un carácter más amplio y popular, reforzando su presencia en la vida cotidiana.

Así, la primera Navidad celebrada en México no fue solo un acto litúrgico aislado, sino el inicio de una tradición que, a lo largo de cinco siglos, se transformó en una de las expresiones culturales y religiosas más profundas del país, marcada por el sincretismo y la participación comunitaria.

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Cultura

Guanajuato capital pierde representación de La Judea; autoridades y sectores turísticos señalan falta de organización.

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Guanajuato, Gto.— Este año, la tradicional representación de La Judea no se realizará en las calles de Guanajuato capital, lo que ha provocado críticas por parte de autoridades locales y actores del sector turístico que señalan una falta de planeación y organización en la gestión cultural del municipio. La representación, originaria de Purísima del Rincón y con más de 150 años de historia, había sido incorporada en años recientes al programa de Semana Santa de la ciudad como un atractivo cultural para visitantes y residentes, generando expectativas tanto por su valor artístico como histórico.

Según confirmó el director de Cultura y Educación del municipio, la decisión de no incluir La Judea en la capital se debe a motivos logísticos en la agenda de la propia tradición, además de que los grupos participantes tenían solicitudes para presentarse en otros municipios durante la Semana Santa. En su lugar, la administración municipal anunció que se realizarán otras actividades culturales, gastronómicas y artísticas, incluyendo la participación del municipio de San Felipe con una muestra que busca complementar la oferta para visitantes durante la temporada vacacional.

La ausencia de La Judea ha abierto un debate entre autoridades y promotores del turismo local. Por un lado, algunos ediles y representantes del sector coincidieron en que la falta de planificación en la atracción y consolidación de productos culturales de alto impacto ha debilitado la propuesta turística del centro histórico, especialmente cuando se trata de eventos que conectan con el turismo religioso y tradicional. Por otro lado, la presidenta municipal ha defendido la decisión, señalando que tras tres años consecutivos de traer esta tradición, se detectó que la expectativa y el impacto en la ciudad habían disminuido, por lo que se optó por diversificar la oferta cultural sin desestimar el valor de la tradición en el estado.

Este hecho ocurre en un contexto donde la capital del estado siempre ha buscado reforzar su atractivo turístico más allá de su patrimonio colonial y eventos culturales históricos, como las callejoneadas y otras celebraciones populares. La expectativa ahora se centra en cómo las nuevas actividades culturales y turísticas que se han propuesto para esta temporada atraerán visitantes y si podrán compensar la ausencia de La Judea en el calendario oficial de la ciudad

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Cultura

Sábado de sombras y letras. La novela negra toma el Patio Jesuita en la FILUG 68

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En el marco de la Feria Internacional del Libro de la Universidad de Guanajuato, el Encuentro de Literatura y Crimen desarrolla este sábado una intensa jornada dedicada a la exploración de la narrativa negra contemporánea, con actividades consecutivas en el Patio Jesuita que reúnen a destacados autores del género.

A las 13:00 horas, el escritor Eduardo Antonio Parra presentará su obra Nostalgia de la sombra, en la que profundiza en atmósferas oscuras y conflictos humanos característicos del género. Posteriormente, a las 14:00 horas, Iris García Cuevas compartirá Para todo mal, una propuesta narrativa que reflexiona sobre la memoria, el territorio y la violencia desde una perspectiva literaria.

La jornada continuará a las 16:00 horas con la mesa de diálogo “Tramas de la violencia”, donde Eduardo Antonio Parra y Verónica Llaca analizarán la violencia como eje narrativo y reflejo de dinámicas sociales complejas. Finalmente, a las 17:00 horas, Carlos René Padilla cerrará el programa con la presentación de Comala y otros relatos, consolidando un día que coloca a la literatura criminal como un espacio clave para la reflexión crítica sobre la realidad contemporánea.

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Ciencia y Tecnología

El equinoccio de marzo marca hoy el inicio de una nueva estación y el equilibrio perfecto entre día y noche

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Este 20 de marzo, el mundo presencia uno de los fenómenos astronómicos más significativos del año: el equinoccio de marzo. Durante este evento, el Sol se posiciona directamente sobre el ecuador terrestre, provocando que el día y la noche tengan prácticamente la misma duración en todo el planeta. Este equilibrio natural no solo simboliza un cambio de estación, sino también un momento de renovación y transición para millones de personas.


En el hemisferio norte, el equinoccio da la bienvenida a la primavera, una temporada asociada con el florecimiento, el clima templado y el renacer de la vida. Mientras tanto, en el hemisferio sur comienza el otoño, caracterizado por temperaturas más frescas y la caída de las hojas. A lo largo de la historia, distintas culturas han celebrado este fenómeno con rituales y tradiciones que honran el ciclo de la naturaleza y la conexión entre el ser humano y el cosmos.
Hoy en día, el equinoccio sigue despertando el interés tanto de científicos como del público en general. Sitios arqueológicos y espacios naturales suelen convertirse en puntos de encuentro para quienes buscan observar este momento especial. Más allá de su relevancia astronómica, el equinoccio de marzo invita a reflexionar sobre el equilibrio en la vida cotidiana y a iniciar una nueva etapa con energía renovada.

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Seguridad

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