Cultura
La piñata de siete picos: su origen en México
La piñata de siete picos es uno de los símbolos más reconocibles de las celebraciones decembrinas en México, especialmente durante las posadas
Su historia se remonta mucho más atrás que la época colonial y tiene un recorrido cultural que atraviesa continentes y tradiciones. Su origen temprano se ubica en China, donde desde el siglo XIII se realizaban figuras de papel llenas de semillas que se rompían en ceremonias agrícolas para atraer la buena fortuna y, través de comerciantes y exploradores, estas prácticas llegaron a Europa, particularmente a Italia y España, donde comenzaron a asociarse con celebraciones religiosas durante la Cuaresma.
Fue en el siglo XVI cuando la piñata llegó a la Nueva España, introducida principalmente por los frailes como herramienta de evangelización. En 1587, coincidiendo con la formalización de las posadas en territorio novohispano, los misioneros adaptaron la piñata para enseñar conceptos religiosos a los pueblos indígenas.
La adoptaron como representación moralizante: una figura colorida con forma de estrella de siete picos, en la que cada pico simbolizaba uno de los pecados capitales. El acto de romperla, con los ojos vendados, representaba la lucha contra la tentación y la fe que guía hacia la gracia. Su contenido de frutas y dulces simbolizaba la recompensa espiritual tras superar las adversidades.
En este proceso, la tradición adquirió elementos propios de la cultura mesoamericana. Los pueblos indígenas ya tenían prácticas relacionadas con recipientes de barro decorados y rituales donde se rompían objetos simbólicos, por lo que la piñata se integró fácilmente a sus festividades. Para el siglo XVII, su uso estaba completamente establecido en las celebraciones decembrinas de la Nueva España y hacia el siglo XVIII ya era habitual en conventos, plazas y barrios populares.

Durante el siglo XIX, con la consolidación de la identidad mexicana, la piñata de siete picos asumió un valor cultural que trascendió lo estrictamente religioso. Comenzó a verse como un símbolo festivo, comunitario y familiar. Aunque su significado moralizante continuó presente, la costumbre se desplazó hacia lo lúdico, especialmente en las posadas organizadas en los barrios y pueblos.
Entrado el siglo XX, la piñata se convirtió en un elemento indispensable de las celebraciones decembrinas en todo el país, incluso fuera del contexto religioso.
El peso cultural de la piñata en México radica en su capacidad de unir distintas capas históricas: un origen asiático, una reinterpretación europea y una apropiación profundamente mexicana que integró los elementos simbólicos prehispánicos con los valores del mestizaje. Representa, en última instancia, la continuidad de las tradiciones que han dado forma a la identidad colectiva mexicana a lo largo de más de cuatro siglos.
Ciudad
Entre aplausos y emoción, LENEAS UG revive a Romeo y Julieta en la FENAL.
El talento universitario brilló en la trigésima séptima edición de la Feria Nacional del Libro de León (FENAL), donde el grupo de teatro LENEAS de la Universidad de Guanajuato (UG), Campus León, conquistó al público con tres funciones de Romeo y Julieta en el foro “Telón de la Palabra”.

Con una propuesta fresca y contemporánea de la clásica obra de William Shakespeare, la agrupación presentó una adaptación ambientada en la actualidad, incorporando una estética dark y personajes que añadieron momentos de comedia, sin perder la esencia de la trágica historia de amor entre dos jóvenes pertenecientes a familias enemigas.
Las presentaciones reunieron a integrantes de la comunidad universitaria y estudiantes de instituciones como el Colegio Nacional de Educación Profesional Técnica del Estado de Guanajuato y el Sistema Avanzado de Bachillerato y Educación Superior en el Estado de Guanajuato. LENEAS está conformado por estudiantes de las divisiones de Ciencias de la Salud y Ciencias Sociales y Humanidades del Campus León, quienes, bajo la dirección del Mtro. Jesús Manuel Martínez Valdez, han consolidado un proyecto artístico que impulsa la creatividad, la expresión escénica y el trabajo colaborativo entre jóvenes universitarios.
Ciudad
Un viaje de fantasía que hizo latir la infancia: la OSUG llena de magia el Teatro Juárez.
En un ambiente lleno de color, imaginación y sonrisas, la Orquesta Sinfónica de la Universidad de Guanajuato (OSUG) celebró el Día del Niño y de la Niña con dos conciertos que transformaron el Teatro Juárez en un auténtico mundo de fantasía. Bajo la dirección de la invitada Mariana Martínez, la agrupación ofreció un recorrido musical que cautivó tanto a pequeños como a adultos, despertando emociones y recuerdos a través de cada nota.
El programa brilló desde el inicio con El vuelo del abejorro de Nikolai Rimsky-Korsakov, que sorprendió por su energía, seguido de la Obertura para un cuento fantástico del mexicano Federico Ibarra, una pieza que invitó al público a imaginar sus propias historias. Uno de los momentos más entrañables fue la interpretación de Tubby, la tuba, donde el solista Salvador Pérez Galaviz conquistó al público con carisma y sensibilidad, arrancando sonrisas y aplausos.
La velada cerró con La historia de Babar, el pequeño elefante de Francis Poulenc, acompañada de una emotiva puesta en escena con danza, narración y actuación a cargo de artistas universitarios. Con esta celebración, la OSUG no solo ofreció un espectáculo inolvidable, sino que reafirmó su compromiso de acercar la cultura a la niñez, sembrando en cada asistente una semilla de arte, alegría y amor por la música.
Ciudad
El contenedor de Pastita, rebasado: basura expone la ineficiencia en Guanajuato capital.
La saturación de basura en Guanajuato capital vuelve a encender las críticas, esta vez en el contenedor ubicado en la zona de Pastita, donde los desechos ya no caben y terminan desbordándose hacia la vía pública. Vecinos señalan que la acumulación es constante, generando malos olores, presencia de fauna nociva y una imagen urbana que dista mucho de la ciudad que se presume al turismo.
El problema, lejos de ser un caso aislado, evidencia fallas en la frecuencia de recolección y en la planeación del servicio. Habitantes aseguran que el contenedor permanece lleno durante días, obligando a las personas a dejar la basura fuera, lo que agrava aún más la situación. Mientras tanto, la respuesta de las autoridades sigue siendo insuficiente ante un problema que ya es recurrente.

Más allá del impacto visual, el desbordamiento del contenedor en Pastita representa un riesgo sanitario que no puede seguir ignorándose. La inconformidad crece entre los ciudadanos, quienes cuestionan hasta cuándo se permitirá que puntos clave de la ciudad se conviertan en focos de contaminación. Guanajuato capital enfrenta así una realidad incómoda: la basura ya no se puede ocultar.
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