Guanajuato
La coahuilense Adriana Hernández Flores, seguramente no sabe ni lo que está solicitando, como directora del INAH.
La Arquitecta Olga Adriana Hernández Flores, es egresada del ICITAC, el instituto superior de ciencia y tecnología de la laguna, es decir, en su calidad como profesionista, debe estar completamente plena por su preparación, al solicitar, algo que dentro de la ciencia y la tecnología no tiene asidero. Es decir, encontrar a loa familiares de los cuerpos momificados, pertenecientes a las momias de Guanajuato.
La funcionaria, fiel seguidora de la 4T, fue nombrada directora del instituto nacional de Antropología e Historia del estado de Guanajuato el 26 de noviembre del 2021, por lo que nos brinca, el hecho de haber solicitado ese “requisito” digámoslo así, para continuar con el proyecto, algo que se hace increíble, fuera de lugar y que lo mas seguro es que se trate de ideas de Paloma Robles Lacayo, quien en alguna ocasión, fue la directora de dicho museo y por ende, ella dice tener conocimiento del contacto de algunos de los familiares de los cuerpos momificados, tal vez por ello, están solicitando este requisito, con tal de tapar y frenar dicho proyecto.
Lo que sí que hay que recordar, que antes de ser simpatizante de MORENA, ANTES DE SER AMIGA DE Paloma, es servidora publica y en ello recae, que antes de servir a sus intereses, debe servir y ver primero por el pueblo, y velar por los monumentos tangibles, intangibles e históricos de este bello estado que tiene tanto que ofrecer, tal como lo juró durante su toma de protesta en aquel noviembre:
La intención de frenar el proyecto se conoce y se sabe, ya en alguna ocasión hasta al mismísimo López obrador se le dio por enterado en una de sus conferencias mañaneras, donde se le quejaron amargamente de la construcción del nuevo museo, pues, para nadie tampoco es un secreto, de donde viene la idea, la orden y que es lo que se pretende, cuando la realidad es que se lleva entre las patas a los guananuatenses.
Denuncia
Lluvias exhiben abandono: coladeras sin mantenimiento ponen en riesgo a Guanajuato capital
En Guanajuato capital vuelve a salir el mismo problema de cada año: coladeras tapadas, basura acumulada y calles que comienzan a inundarse en cuestión de minutos. A pesar de que estas situaciones son totalmente previsibles antes de la temporada, habitantes señalan que no se realizó el mantenimiento adecuado, lo que hoy se traduce en encharcamientos, malos olores y riesgos tanto para peatones como para automovilistas.

En distintas zonas de la ciudad, el agua no logra fluir debido a rejillas obstruidas por tierra, hojas y desechos, provocando que el nivel suba rápidamente y complique la movilidad. Esta falta de limpieza no solo afecta la imagen urbana, también incrementa la posibilidad de accidentes, daños a vehículos e incluso filtraciones en viviendas, un problema que año con año parece repetirse sin solución de fondo.
Por ello, es primordial que estas reparaciones y labores de limpieza se realicen antes de la temporada de lluvias, como una medida preventiva y no reactiva. Evitar inundaciones no debería depender de la suerte, sino de una planeación adecuada. En una ciudad donde las lluvias son parte del ciclo natural, el mantenimiento de la infraestructura pluvial debería ser prioridad; sin embargo, la realidad muestra lo contrario: una capital que enfrenta cada temporada sin preparación, dejando que sean los ciudadanos quienes paguen las consecuencias del descuido.
Cultura
Las tres caídas: un símbolo de fe, esfuerzo y resiliencia para Guanajuato.
Para los guanajuatenses, las tres caídas de Jesús durante el Viacrucis no solo representan un pasaje bíblico, sino un reflejo profundo de la vida cotidiana. Cada caída simboliza las dificultades, tropiezos y momentos duros que enfrenta la gente, especialmente en un estado donde el trabajo, el esfuerzo y la lucha diaria forman parte de la identidad de sus habitantes.



La primera caída suele interpretarse como el inicio del sufrimiento, ese primer golpe de realidad que enfrenta cualquier persona. La segunda, como el peso acumulado de los problemas que parecen no tener fin. Y la tercera caída representa el límite humano, cuando todo parece perdido, pero aun así se encuentra la fuerza para levantarse una vez más. Esta interpretación conecta directamente con la vida de muchas familias que, pese a las adversidades económicas o sociales, siguen adelante.
En el contexto de tradiciones como el Viacrucis en lugares como Marfil o la capital, estas caídas adquieren un significado aún más cercano: son un recordatorio de resistencia, fe y comunidad. Para muchos, no se trata solo de religión, sino de identidad; una manera de entender que caer es parte del camino, pero levantarse es lo que realmente define a las y los guanajuatenses.
Cultura
“Jueves Santo en Guanajuato: tradición que convierte la fe en identidad viva”
En Guanajuato capital, el Jueves Santo es una de las celebraciones más significativas de la Semana Santa, no solo por su origen religioso, sino por la manera en que la ciudad entera se involucra en una tradición que viene desde la época colonial.



Esta fecha recuerda la Última Cena de Jesucristo y el inicio del Triduo Pascual, pero en el contexto guanajuatense adquiere un valor especial: las calles del centro histórico, rodeadas de templos virreinales, se transforman en escenarios donde la fe, la historia y la cultura se entrelazan en una misma experiencia colectiva.
La práctica más representativa es la visita a los siete templos, una costumbre profundamente arraigada que simboliza el recorrido de Jesús antes de su crucifixión. Durante esta jornada, cientos de familias recorren iglesias del centro histórico, participando en rituales como la oración, el encendido de veladoras y la recepción de alimentos tradicionales como pan bendito o agua de manzanilla.
Este recorrido no solo tiene un sentido espiritual, sino también social, ya que fortalece la convivencia y mantiene viva una tradición que ha pasado de generación en generación.
Más allá de lo religioso, el Jueves Santo en Guanajuato capital es una expresión de identidad. Forma parte de un conjunto de celebraciones que reflejan la herencia cultural de la ciudad y su fuerte arraigo católico, consolidándola como un referente del turismo religioso en México. Sin embargo, para los habitantes, esta fecha va más allá de lo turístico: representa una conexión directa con sus raíces, una forma de preservar su historia y de reafirmar, año con año, el sentido de comunidad que define a Guanajuato.
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