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Cultura

Promotores de la lectura, continuaran ofreciendo una extraordinaria oferta de libros de papel interactivos en el Jardín Reforma hasta el día de los Reyes Magos.

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Alrededor de una docena de libreros, emprendedores culturales y encantados de las letras, ofrecen una atmósfera muy propicia, para que la vida cultural de esta ciudad se agite.
No hace falta más, que caminar por enfrente del Jardín Reforma para sentirse atraído por el sonido analógico de un tocadiscos, sin duda, un experimento sónico, que hace viajar en el tiempo, con el característico scratcheo de las agujas, leyendo los surcos de los acetatos o discos, que dan un marco muy especial en estos días a, la tradicional feria del libro que ahí se instala.
Son buenas noticias, que la Feria va a durar hasta el 6 de enero, con lo que muchos de los Reyes Magos y Santacloses, pueden optar por regalar. formas analógicas de entretenimiento sano. como son las letras, bueno depende de que sera lo que le guste leer, porque de eso se trata un libro, de poder expresar ideas y de que estas sean conocidas por otros.
No desperdicien la oportunidad, de aprovechar la oferta en precio y variedad que este evento de alto valor de ejercicio de los derechos culturales significa para los habitantes de la ciudad que, como ingrediente adicional, serán atendidos por gente con alto grado de preparación para guiarlo en el mundo de las letras como siempre ha comprobado el Equipo del Sistema de Noticias cada vez que visita a estos impulsores de la cultura en la ciudad

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Cultura

Una identidad olvidada en la glorieta de Pozuelos

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La glorieta de Pozuelos en Guanajuato no es solo un punto vial, sino un símbolo cultural: alberga la Glorieta Cervantina, con una escultura del escritor Miguel de Cervantes que refleja la fuerte identidad artística de la ciudad. Su presencia está ligada al Festival Internacional Cervantino, que ha convertido a Guanajuato en un referente mundial de las artes.

Más que un homenaje, el monumento representa cómo la ciudad adoptó la obra cervantina como parte de su propia identidad. Funciona como una “entrada simbólica” a un espacio donde la cultura, el teatro y la vida cotidiana se mezclan constantemente.

Sin embargo, hoy la glorieta luce deteriorada, como muchas otras cosas en Guanajuato, lo que contrasta con su enorme valor simbólico. Esto deja una pregunta abierta e incómoda: ¿acaso la administración de Guanajuato ya no le interesa a nadie, o simplemente se ha dejado de cuidar aquello que le da identidad a la ciudad?

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Ciudad

La “Mona de la Paz”, símbolo histórico que vigila el corazón de Guanajuato capital.

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En pleno centro histórico de Guanajuato, sobre la emblemática Plaza de la Paz, se levanta uno de los monumentos más representativos de la ciudad: la conocida popularmente como “Mona de la Paz”. Esta escultura de bronce, que muchos guanajuatenses identifican como parte de su vida cotidiana, en realidad es el Monumento a la Paz, una obra que simboliza el fin de la lucha por la independencia de México y la esperanza de estabilidad para el país.

La estatua fue diseñada por el escultor mexicano Jesús Contreras a finales del siglo XIX. Su construcción comenzó en 1897 y fue inaugurada el 27 de octubre de 1903 por el entonces presidente Porfirio Díaz. La figura femenina representa la paz, colocada sobre un pedestal de cantera y mármol, en un punto que históricamente fue el corazón político y social de la ciudad, donde vivían las familias más influyentes de la época.

Antes de la colocación de esta escultura, en ese mismo sitio existía una fuente del siglo XIX, pero con el paso del tiempo se decidió sustituirla por este monumento que daría identidad al lugar, incluso cambiando el nombre de la plaza. Desde entonces, la “Mona de la Paz” no solo es un atractivo turístico, sino también un testigo silencioso de la historia: desde la época colonial, pasando por la Independencia, hasta la actualidad, donde sigue siendo punto de encuentro y símbolo del patrimonio cultural de Guanajuato.

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Ciudad

“Viajes de lujo… ciudad en abandono”: crece la polémica por gira internacional de Samantha Smith.

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Mientras la alcaldesa de Guanajuato, Samantha Smith, recorre ciudades de China con el argumento de “aprender” modelos turísticos y atraer inversión, en su propia ciudad crece una pregunta incómoda: ¿qué está pasando realmente con el dinero del turismo?
Desde Asia, la alcaldesa ha defendido su viaje asegurando que busca posicionar a Guanajuato como destino internacional, conocer estrategias exitosas y abrir puertas para atraer visitantes. Sin embargo, la comparación que más ha encendido el enojo ciudadano no es el viaje… es el contraste..


Las ciudades que visita en Oriente destacan por algo básico pero contundente: orden, limpieza y mantenimiento constante. Sus complejos religiosos y zonas turísticas se conservan en condiciones impecables, con infraestructura cuidada y espacios públicos funcionales. Nada que ver —según reclamos ciudadanos— con la realidad que enfrenta Guanajuato, donde el deterioro urbano, la basura y la falta de mantenimiento siguen siendo visibles.
Y ahí es donde surge la crítica más directa:
¿De verdad era necesario ir hasta el otro lado del mundo para aprender algo que empieza por lo básico?
Porque mientras se habla de atraer turismo internacional, en casa persisten problemas que, para muchos, ni siquiera requieren modelos extranjeros, sino gestión eficiente.
A esto se suma otro punto que ha encendido la molestia: el uso de recursos.
En un contexto donde constantemente se señala que “no hay dinero” para atender necesidades locales, ciudadanos cuestionan si este tipo de giras internacionales representan una prioridad real o simplemente un gasto que no se refleja en beneficios concretos.
La inconformidad crece porque la contradicción es evidente:
hay temporadas donde Guanajuato se llena, donde miles de turistas llegan, donde hoteles y restaurantes reportan alta ocupación… pero ese dinero no se ve en la ciudad.
Calles descuidadas, servicios limitados y falta de inversión visible alimentan una percepción cada vez más fuerte de opacidad.
Hoy, más que una gira internacional, lo que está en debate es la desconexión entre el discurso y la realidad.
Porque mientras se presume lo que se quiere construir…
la pregunta sigue siendo la misma:
¿por qué no se empieza por arreglar lo que ya se tiene?

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