Guanajuato, Gto. 24 junio 2025.– La leyenda de las comadres de piedra es en Guanajuato un relato que ha dejado huella, no solo en las cercanías del cerro de la Bufa, sino también en la presa de San Renovato en donde unas esculturas de piedra representan esta historia mítica.

Cuenta la leyenda que hace muchos años vivían en la ciudad de Guanajuato dos mujeres muy amigas, casi hermanas, a quienes todos conocían como “las comadres”.

Estas mujeres eran conocidas por ser muy unidas, pero también por su carácter chismoso y envidioso.

Les gustaba hablar mal de los demás, meterse en asuntos ajenos y no tenían reparo en burlarse de todo en cuanto se les cruzaba en el camino.

Un día, mientras se celebraba una procesión religiosa (se cree que se trataba del Día de la Virgen de los Dolores) las comadres salieron a la calle y, en lugar de unirse con respeto a la celebración, comenzaron a burlarse a diestra y siniestra del desfile religioso, haciendo comentarios sarcásticos y riéndose de los fieles, de los sacerdotes, y hasta de las imágenes sagradas.

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Entre risas, una de ellas dijo:

—“¡Mira qué cara tiene esa virgen, parece más bien una comadre nuestra con hambre!”
Y la otra agregó:

—“Pues si esto es un milagro, que nos caiga un castigo ahora mismo.”
Dicen que en ese instante, un rayo cayó del cielo o un estruendo sacudió el suelo.

Según la versión que me contaba mi padre de pequeña, las comadres habían peleado entre sí, debido a su lioso carácter. Pero la versión de esta la leyenda cuenta que ambas mujeres quedaron convertidas en piedra, congeladas en una roca esférica, una muy seguida de la otra.

Con el tiempo, estas dos figuras de piedra se conservaron en el cerro, ahí en la Bufa y hasta hoy la gente señala que son “las comadres” castigadas por burlarse de lo sagrado.

Muchos lugareños y turistas las visitan como parte del folclor local.

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La leyenda busca advertir sobre los peligros de la irrespetuosidad, la burla a lo sagrado y la lengua viperina.

Como muchas leyendas mexicanas, combina la tradición religiosa con la superstición popular.

Guanajuato, Gto. 27 mayo 2025.- Entre las angostas y serpenteantes calles de esta ciudad colonial, en donde las casas parecen estar a punto de tocarse con solo estirarse un poco, se encuentra uno de los sitios más emblemáticos del romanticismo mexicano: el Callejón del Beso.

Un orgullo de todo nuestro Mexico mágico.

Este estrecho pasadizo de apenas 68 centímetros de ancho en su punto más angosto, ha sido testigo durante décadas de una de las leyendas más entrañables de la cultura popular mexicana, pues se dice que, si una pareja se besa en el tercer escalón del callejón, disfrutará de siete años de felicidad.

La leyenda cuenta la trágica historia que le pertenece a Ana, una joven hija de un hombre severo y celoso de clase acomodada, y de Carlos, un pobre Minero. Ambos se enamoraron perdidamente, pero era amor prohibido pues en la época no se les permitía un romance libre, ya que la mezcla social de las diferentes clases era mal vista, repudiada y en casos castigada. Por ello, Ana y Carlos se encontraban en secreto.

La cercanía de sus balcones, en casas enfrentadas por el estrecho callejón, les permitió encontrarse sin ser vistos… hasta que el padre de Ana los descubrió y en un arrebato de furia, asesinó a su hija frente a Carlos.

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Desde entonces, la leyenda asegura que los enamorados deben sellar su visita con un beso en el lugar del trágico encuentro como homenaje al amor que ni la muerte pudo borrar.

Hoy, el Callejón del Beso es un destino imperdible para turistas nacionales y extranjeros. Guías locales relatan la leyenda con pasión y no falta quien espere el momento perfecto para inmortalizar un beso con la esperanza de mantener vivo el amor.

Además de ser un atractivo turístico, esta historia ha sido fuente de inspiración para artistas, escritores y músicos, consolidándose como un símbolo de la cultura romántica mexicana.

En un país donde las leyendas son parte del alma colectiva, el Callejón del Beso sigue susurrando, entre piedra y nostalgia, la eterna promesa de un amor que desafía al tiempo.

Una mirada al callejón basta para poder sentir el amor romántico que caracterizaba a la inocencia de la época.

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Guanajuato, Gto. 23 de mayo de 2025. – En el Congreso del Estado de Guanajuato se presentó una iniciativa que busca sancionar la apología del delito en espectáculos públicos, una medida que pone en el centro del debate la proliferación de la “narcocultura” a través de géneros musicales como los narcocorridos.

La propuesta, impulsada por el Grupo Parlamentario del Partido Revolucionario Institucional (PRI), busca armonizar la legislación local con el Código Penal Federal en la materia, incorporando un nuevo tipo penal en el Código Penal del Estado de Guanajuato.

La iniciativa, presentada por el diputado Alejandro Arias Ávila, propone establecer como tipo jurídico penal la “provocación de un delito y apología de este o de algún vicio o la incitación a la violencia”. El objetivo principal es frenar la expansión de la narcocultura, que se manifiesta de diversas formas.

Según los promotores de la iniciativa, la situación actual en México padece una “subcultura” del narcotráfico y la delincuencia organizada que ha dado identidad a manifestaciones y expresiones ilícitas.

Aunque la discusión sobre los narcocorridos como libertad de expresión o posible delito de apología es frecuente, en Guanajuato esta iniciativa busca establecer un marco legal claro para quienes realicen o incentiven eventos públicos que promuevan conductas delictivas.

De aprobarse esta ley, Guanajuato se sumaría a los estados con marcos legales que sancionan expresiones que fomentan el delito, lo que podría tener un impacto significativo en la organización de conciertos y eventos que presenten contenidos relacionados con el narcotráfico o la violencia.

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Esta medida promete combatir la influencia del crimen organizado en la sociedad, especialmente entre los jóvenes, y enviar un mensaje contundente sobre la promoción de actividades ilícitas en cualquier ámbito público.